تعد حلي بن يعقوب احد مواطن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
ولكننا الان لا نجد من المصادر ما يربط معظم قبائل حلي باصلها الكناني العريق الا بعض الاسطر في كتب مختلفة من كتب التاريخ والانساب وهذا ربما كان عيبا فينا نحن فهذه القبيلة وهذا الموطن كان له الاثر العظيم في التاريخ الاسلامي في العصور الوسطى عندما نزل الرحالة ابن بطوطة بميناء حلي بن يعقوب المسمى ميناء (عزب ) قادما عبر البحر الاحمر من ميناء سواكن على الضفة الغربية للبحر الاحمر وبالتأكيد هناك مصادر كثيرة ولكنها تحتاج الى بحث ودراسة وتوثيق وخصوصا في المكتبة العثمانية في تركيا ومصر
الحقيقة ان طمس تاريخ الحجاز عموما كان احد اسباب طمس تاريخ حلي بن يعقوب و(كنانة حلي ) وقبائلها وتفرعاتها الكثيرة
فمدينة توصف بانها (جميلة حسنة العمارة) في القرن الثامن لابد ان يكون لها شأن ديني وسياسي وعلمي ولكن سؤالنا الكبير هو:
اين ذهب كل ذلك؟
وبالعودة الى قبائل حلي لانجد الرابط التسلسلي للنسب الكناني الا في من ينتسبون الى كنانة وبني حرام في مخشوش وكياد ولكن هناك هوة وفجوةكبيرة بين كنانة وبني حرام الان وكنانة المضرية وهذا لاينفي النسب بقدرما يحثنا عن البحث على التسلسل القبلي فقط للوصول الى النسب المؤكد
التجمعات القبلية الحالية التي اثبت المؤرخون في كتبهم كنانيتها هي قبائل كثيرة في حلي ومحافظة القنفذة ولكن هناك قبائل كبيرة لم تشر اليها المصادر بالكنانية وهنا ربما يعود السبب الى عدم اهتمام اهل حلي والمناطق المستقرة زراعيا بمسالة الانساب مطلقا لعدة اسباب اهمها الاستقرار والتحضر والطبيعة المسالمة جدا التي تقبل جميع الغرباء والطبيعة الودودة المتدينة قديما التي كانت لاتنظر للنسب بقدرما تنظر للتدين
ومن التجمعات القبلية الكنانية التي اشارت اليها المصادر المختلفة واثبتت كنانيتها
كنانة الام في مخشوش وبني حرام في كياد والى الان لم نعرف تفرعات هتين القبيلتين في حلي واي من القبائل الحالية الموجودة في حلي ومحافظة القنفذة عموما تنتمي اليهما؟
كذلك التجمع القبلي الكبير شمال حلي وهو تجمع قبلي كناني وهم قبيلة بني يعلى بفروعها المختلفة
ايضا هناك التجمع القبلي الاكثر لكنانة وهم (بلعير) او (بنو العير) بفرعيها الكبيرين النواشرة والعمور هذه ما اثبتتها المصادر ونسبتها الى كنانة
اذن لدينا في حلي بن يعقوب وما جاورها تجمعات كنانية معترف بها في كتب المؤرخين وهي:
بنو حرام في كياد
كنانة في مخشوش
بني يعلى يبه
بلعير على الضفة الجنوبية لوادي يبه وخبت العمور( المساحة التي تفصل وادي حلي عن وادي يبه)
هذه الاربع القبائل الكبيرة لاتمثل كل قبائل حلي بن يعقوب ويبه ومحافظة القنفذة هناك عدد كبير من القبائل الى الان تنتسب الى كنانة ولكن افرادها لا يعلمون ذلك او بالاحرى ليس لديهم الاهتمام بهذا الامر كبقية سكان هذه المناطق
والسؤال العظيم من يردم المسافة والهوة الكبير بين القبائل الاربع السابقة (كنانة -بني حرام -بلعير- بني يعلى) وكنانة الام؟؟
واخيرا ما اود ان اقوله عبر هذا المنتدى
هو انه يجب على اهل حلي بن يعقوب ويبه والقنفذة عموما الايمان العميق بكنانيتهم وترسيخ هذا المفهوم في الاجيال الناشئة ونشر هذا عبر جميع وسائل الاتصال والانترنت
وهذه مسؤولية الجميع ممن يحملون المعلومة والتقنية
وشكرا لكم
شكرا لك أخي الشيخ قبولة الهندي و سعيد جدا بتواجدك مع أبناء عمك في مجلس قبائل كنانة يابن العم
أتفق معك أن أغلب قبائل كنانة مرت عليها قرون ضعف فيها اهتمامها بوصل النسب و هذا لا يختص بقبائل كنانة في حلي و حسب بل يمتد لأغلب القبائل الكنانية في جميع ديارها على امتداد الساحل الغربي و خارج المملكة أيضا و العوامل كثيرة سواء سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية و غيرها
ما أتمناه هو ان يكون هذا المجلس أداة يجتمع بسببها المهتمون بأنساب القبائل الكنانية ليوثقوا أنساب القبائل للأجيال المقبلة و أن يكون رابطا بين أبناء القبائل الكنانية يزيد من وحدتهم و صلة رحمهم و لحمتهم و ترابطهم حتى و إن باعدت بينهم الديار بلا فخر مذموم أو طعن بانساب الغير
ايه والله ياشيخ قبولة الهندي: من الواضح ان التاريخ تجاهل قبائل كنانه بل تجاهل كنانه نفسها حتى اننا لانذكر لها ذكر في كتب بعض المؤرخين مثل القبائل الاخره مع انها لها صولات وجولات لكن من هو المستفيد من هذا الله واعلم . ايضا خطا الاباء عندما يسألون من قبل ابنائهم يبداون الاباء بتجاهل او بلاصح المقوله هذي بين قوسين ( نسبك مايأكل عيش ) او ربما التواضع وان كان التواضع فهم بالغو فيه وتعدو حدوده حتى نسو كنانيتهم.
لكن نسأل الله ان يجمع شملنا من بعد فراق وعسى ان تعود كنانة المضرية الذي يعرفها التاريخ حتى يهابها كل من حاول الانتساب لها زورا وبهتانا او طمس تاريخها