a
منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة
 

 

 

آخر 10 مشاركات
تراثيات قبيلة كنانة (الكاتـب : إبراهيم إسحق جمعه جدو - )           »          قبيلة كنانة بدارفور (الكاتـب : إبراهيم إسحق جمعه جدو - )           »          الأشراف آل فلاح (الفلاحي) (الكاتـب : الفلاحي - )           »          مشجرة قبيلة الفلحة وجدهم نجاع الفلاحي (الكاتـب : آل قطبي الحسني - آخر مشاركة : الفلاحي - )           »          اضف اسمك في شجرة منتدى قبيلة كنانه (الكاتـب : خلاف الغفاري - آخر مشاركة : محمد الشويلي - )           »          عشيرة الحنيطيين في الأردن (الكاتـب : راشد مرشد - )           »          `•.¸¸.•´´¯`••._.• (ياعيون الكون غُضّي بالنظر )`•.¸¸.•´´¯`••._.• (الكاتـب : بوح المشاعر - )           »          تسجيل مزاحم .. علي العضلي ! (ابيات وقصيده) (الكاتـب : علي العضلي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )           »          تستري ياعيون محبوبي (الكاتـب : الشاعر أحمد الهلالي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )           »          قصيدة دينيه . عساها تكون للجنه سبب لدخولنا فيها ، الشاعر يحيى الزنبحي (الكاتـب : يحيى الزنبحي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )


العودة   منتديات قبيلة كنانة > قبيلة بني كنانة > أنساب قبيلة كنانة
التسجيل مـكـتـبـة بـنـي كـنـانـة التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

أنساب قبيلة كنانة النقاشات والمقالات حول أنساب قبائل كنانة فقط

هل قبيلة عتيبه من كنانة ؟

أنساب قبيلة كنانة

هل قبيلة عتيبه من كنانة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم لقد تناقلت المنتديات في الاانه الاخيره ان قبيلة عتيبه من كنانه وانا الي اعرفه ان قبيلة عتيبه من هوازن ولكن من خلال بحثي دخلت على مجالس

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-04-2011, 09:22 PM   رقم المشاركة: 1
عضو مشارك

الصورة الرمزية الـمـرحـبـي

رقـم العضـوية 82
تاريخ التسجيل Apr 2010
عدد المشاركات 170
 
 
الـمـرحـبـي غير متواجد حالياً

افتراضي هل قبيلة عتيبه من كنانة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم لقد تناقلت المنتديات في الاانه الاخيره ان قبيلة عتيبه من كنانه وانا الي اعرفه ان قبيلة عتيبه من هوازن ولكن من خلال بحثي دخلت على مجالس قبيلة كنانه في موقع النسابون العرب ورايت ان هناك وثيقه تقول ان عتيبه من كنانه وياليت ان ننقاش الموضوع


قبيلة عتيبه الكنانيه

قبيلة عتيبه الكنانيه هم آولاد : ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم من بني مالك بن كنانة بن خزيمة بن عمرو (( مدركة )) بن الياس بن مضر (( الحمراء )) بن نزار بن معد بن عدنان .

بعض الآخوة يقولون ان عتيبه من بني سعد .. وهذا قول خاطئ .. والدليل هو .. لايوجد علاقة لبني سعد الحالية....بسعد بن بكر....لأن سعد بن بكر كما ذكر القلشندي هاجرت من جزيرة العرب....ولم يعد لها حي فيطرق....
وأما بني سعد الحالية....فهى بنو سعد من خولان من حمير....

بني سعد الهوازنيه هاجروا من جزيرة العرب الى الديار الشماليه من المغرب العربي , واما بنو سعد الحاليون فهم من خولان من حمير ..

قاله عالم النسب الكبير القلقشندي الفزاري(ت 821 هـ) في كتابه( نهاية الأرب):"وقد افترق بنو سعد بن بكر هؤلاء في الاسلام، ولم يبق لهم حي فيطرق، الا ان بافريقية من بلاد المغرب فرقة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان".
أي أن بني سعد بن بكر هاجرت...ولم يبقى لها وجود في الجزيرة العربية..
ثانياً: قال حمد الجاسر رحمة الله : " بني سعد القبيلة المعروفة بمنطقة الطائف لا يمكن الجزم بأنها قبيلة حليمة السعدية وإن اشتهر هذا عند العامة ؛ إذ مجرد ماتناقله العامة لايصح الجزم بصحته ".
ثالثاً: يقول تركي القداح العتيبي :" لم يذكر أي من العلماء المتقدمين وجوداً لبني سعد ابن بكر في جنوب الطائف لا من قريب ولا من بعيد،بل إن سعد بن بكر نزحت إلى المدينة المنورة في وقت مبكر وبنصوص العلماء ".
إذن فمن هى بني سعد الحالية......؟
1-هي بنو سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير ".
2- قال عرام السلمي (ت 275 هـ):" والطائف ذات مزارع ونخل وأعناب وموز وسائر الفواكه وبها مياه جارية وأودية تنصب منها إلى تبالة وجل أهل الطائف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي على ظهر جبل غزوان وبغزوان قبائل هذيل".
3- قال ياقوت الحموي ( ت626 هـ) نقلاً عن عرام وتأكيداً لما قال وبنفس نصه:"والطائف ذات مزارع ونخل وأعناب وموز وسائر الفواكه وبها مياه جارية وأودية تنصب منها إلى تبالة وجل أهل الطائف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي على ظهر جبل غزوان وبغزوان قبائل هذيل".
إذن ....فلا علاقة لبني سعد الحالية....بسعد بن بكر....لأن سعد بن بكر كما ذكر القلشندي هاجرت من جزيرة العرب....ولم يعد لها حي فيطرق....
وأما بني سعد الحالية....فهى بنو سعد من خولان من حمير....

وهنا يتبين لنا بطلان قول ان بني سعد الحاليون الذين بجزيرة العرب هم بنو سعد هوازن

قبيلة عتيبه قبيلة كنانيه عربيه عريقه ليس لها علاقه في بني سعد من هوازن , بل ليس لها علاقة في هوازن لا من قريب ولا من بعيد .

صورة وثيقة (( حجة الديرة )) المؤرخة عام 1005 هـ

قبيلة عتيبه كنانة apdz2xae27mr.jpg

نـــــص الـــــوثـــــيـــــــقـــــــه
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى

ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
بن عدنان .

فــــهـــــــــد الــــقــــثــــامـــــــي الــــعــــتــــيــــبــــــــي
رابــــــطـــــــة آبـــــنـــــــاء شـــــبـــــــابـــــــه
__________________
رابطة أبناء شبابه ( عتيبه )
قبيلة عتيبه كنانة user_offline.gif قبيلة عتيبه الكنانيه

قبيلة عتيبه الكنانيه هم آولاد : ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم من بني مالك بن كنانة بن خزيمة بن عمرو (( مدركة )) بن الياس بن مضر (( الحمراء )) بن نزار بن معد بن عدنان .

بعض الآخوة يقولون ان عتيبه من بني سعد .. وهذا قول خاطئ .. والدليل هو .. لايوجد علاقة لبني سعد الحالية....بسعد بن بكر....لأن سعد بن بكر كما ذكر القلشندي هاجرت من جزيرة العرب....ولم يعد لها حي فيطرق....
وأما بني سعد الحالية....فهى بنو سعد من خولان من حمير....

بني سعد الهوازنيه هاجروا من جزيرة العرب الى الديار الشماليه من المغرب العربي , واما بنو سعد الحاليون فهم من خولان من حمير ..

قاله عالم النسب الكبير القلقشندي الفزاري(ت 821 هـ) في كتابه( نهاية الأرب):"وقد افترق بنو سعد بن بكر هؤلاء في الاسلام، ولم يبق لهم حي فيطرق، الا ان بافريقية من بلاد المغرب فرقة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان".
أي أن بني سعد بن بكر هاجرت...ولم يبقى لها وجود في الجزيرة العربية..
ثانياً: قال حمد الجاسر رحمة الله : " بني سعد القبيلة المعروفة بمنطقة الطائف لا يمكن الجزم بأنها قبيلة حليمة السعدية وإن اشتهر هذا عند العامة ؛ إذ مجرد ماتناقله العامة لايصح الجزم بصحته ".
ثالثاً: يقول تركي القداح العتيبي :" لم يذكر أي من العلماء المتقدمين وجوداً لبني سعد ابن بكر في جنوب الطائف لا من قريب ولا من بعيد،بل إن سعد بن بكر نزحت إلى المدينة المنورة في وقت مبكر وبنصوص العلماء ".
إذن فمن هى بني سعد الحالية......؟
1-هي بنو سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير ".
2- قال عرام السلمي (ت 275 هـ):" والطائف ذات مزارع ونخل وأعناب وموز وسائر الفواكه وبها مياه جارية وأودية تنصب منها إلى تبالة وجل أهل الطائف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي على ظهر جبل غزوان وبغزوان قبائل هذيل".
3- قال ياقوت الحموي ( ت626 هـ) نقلاً عن عرام وتأكيداً لما قال وبنفس نصه:"والطائف ذات مزارع ونخل وأعناب وموز وسائر الفواكه وبها مياه جارية وأودية تنصب منها إلى تبالة وجل أهل الطائف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي على ظهر جبل غزوان وبغزوان قبائل هذيل".
إذن ....فلا علاقة لبني سعد الحالية....بسعد بن بكر....لأن سعد بن بكر كما ذكر القلشندي هاجرت من جزيرة العرب....ولم يعد لها حي فيطرق....
وأما بني سعد الحالية....فهى بنو سعد من خولان من حمير....

وهنا يتبين لنا بطلان قول ان بني سعد الحاليون الذين بجزيرة العرب هم بنو سعد هوازن

قبيلة عتيبه قبيلة كنانيه عربيه عريقه ليس لها علاقه في بني سعد من هوازن , بل ليس لها علاقة في هوازن لا من قريب ولا من بعيد .

صورة وثيقة (( حجة الديرة )) المؤرخة عام 1005 هـ

قبيلة عتيبه كنانة apdz2xae27mr.jpg

نـــــص الـــــوثـــــيـــــــقـــــــه
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى

ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
بن عدنان .

فــــهـــــــــد الــــقــــثــــامـــــــي الــــعــــتــــيــــبــــــــي
رابــــــطـــــــة آبـــــنـــــــاء شـــــبـــــــابـــــــه
__________________
رابطة أبناء شبابه ( عتيبه )
قبيلة عتيبه كنانة user_offline.gif


قبيلة عتيبه الكنانيه



قبيلة عتيبه الكنانيه هم آولاد : ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم من بني مالك بن كنانة بن خزيمة بن عمرو (( مدركة )) بن الياس بن مضر (( الحمراء )) بن نزار بن معد بن عدنان .



بعض الآخوة يقولون ان عتيبه من بني سعد .. وهذا قول خاطئ .. والدليل هو .. لايوجد علاقة لبني سعد الحالية....بسعد بن بكر....لأن سعد بن بكر كما ذكر القلشندي هاجرت من جزيرة العرب....ولم يعد لها حي فيطرق....

وأما بني سعد الحالية....فهى بنو سعد من خولان من حمير....


بني سعد الهوازنيه هاجروا من جزيرة العرب الى الديار الشماليه من المغرب العربي , واما بنو سعد الحاليون فهم من خولان من حمير ..



قاله عالم النسب الكبير القلقشندي الفزاري(ت 821 هـ) في كتابه( نهاية الأرب):"وقد افترق بنو سعد بن بكر هؤلاء في الاسلام، ولم يبق لهم حي فيطرق، الا ان بافريقية من بلاد المغرب فرقة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان".

أي أن بني سعد بن بكر هاجرت...ولم يبقى لها وجود في الجزيرة العربية..

ثانياً: قال حمد الجاسر رحمة الله : " بني سعد القبيلة المعروفة بمنطقة الطائف لا يمكن الجزم بأنها قبيلة حليمة السعدية وإن اشتهر هذا عند العامة ؛ إذ مجرد ماتناقله العامة لايصح الجزم بصحته ".

ثالثاً: يقول تركي القداح العتيبي :" لم يذكر أي من العلماء المتقدمين وجوداً لبني سعد ابن بكر في جنوب الطائف لا من قريب ولا من بعيد،بل إن سعد بن بكر نزحت إلى المدينة المنورة في وقت مبكر وبنصوص العلماء ".

إذن فمن هى بني سعد الحالية......؟

1-هي بنو سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير ".

2- قال عرام السلمي (ت 275 هـ):" والطائف ذات مزارع ونخل وأعناب وموز وسائر الفواكه وبها مياه جارية وأودية تنصب منها إلى تبالة وجل أهل الطائف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي على ظهر جبل غزوان وبغزوان قبائل هذيل".

3- قال ياقوت الحموي ( ت626 هـ) نقلاً عن عرام وتأكيداً لما قال وبنفس نصه:"والطائف ذات مزارع ونخل وأعناب وموز وسائر الفواكه وبها مياه جارية وأودية تنصب منها إلى تبالة وجل أهل الطائف ثقيف وحمير وقوم من قريش وهي على ظهر جبل غزوان وبغزوان قبائل هذيل".

إذن ....فلا علاقة لبني سعد الحالية....بسعد بن بكر....لأن سعد بن بكر كما ذكر القلشندي هاجرت من جزيرة العرب....ولم يعد لها حي فيطرق....

وأما بني سعد الحالية....فهى بنو سعد من خولان من حمير....



وهنا يتبين لنا بطلان قول ان بني سعد الحاليون الذين بجزيرة العرب هم بنو سعد هوازن



قبيلة عتيبه قبيلة كنانيه عربيه عريقه ليس لها علاقه في بني سعد من هوازن , بل ليس لها علاقة في هوازن لا من قريب ولا من بعيد .



صورة وثيقة (( حجة الديرة )) المؤرخة عام 1005 هـ







نـــــص الـــــوثـــــيـــــــقـــــــه

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة



" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى



ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )

بن فهم

من بني مالك بن كنانة

بن خزيمة

بن عمرو (( مدركة ))

بن اليأس

بن مضر (( الحمراء ))

بن نزار

بن معد

بن عدنان .



فــــهـــــــــد الــــقــــثــــامـــــــي الــــعــــتــــيــــبــــــــي




منقول من مجالس قبيلة كنانه موقع النسابون العرب



ig rfdgm ujdfi lk ;khkm ?












التوقيع

حنا مـــرحب نار تلهب بدون وقود ===== مــن نسل عدنان كنانه الجباره
حنا اهل الصمله وحنا اهل الجمود=====لازهمت الكناني جاك اعصاره
مــــن لفانا حــــس بقيمة الوجـــود=====كـــــنه بــيــن ربــعـــه وداره

 
آخر مواضيعي

0 من كنانه ربعي وقريش ابن عمي عضيد
0 حضور قبيلة بالديان من زهران عند عند المراحبه من كنانه
0 ابن شيخ قبائل بني زيد في ذمة الله
0 حفل زواج محمد بن علي الجليمي المرحبي
0 قبائل بني زيد لاتزال تزف ابنائها شهداء في ميدان العز

عرض البوم صور الـمـرحـبـي   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011, 03:52 PM   رقم المشاركة: 2
مؤسس منتدى قبيلة كنانة وباحث في التاريخ والأنساب

الصورة الرمزية عبدالرحمن الكناني

رقـم العضـوية 1
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 826
القبيلة كنانة
 
 
عبدالرحمن الكناني غير متواجد حالياً

افتراضي

بما أنك طرحت الموضوع أخي المرحبي الزيدي هنا فلا بد لنا من التعليق عليه

و الحقيقة أن هذا الموضوع ذاع صيته و انتشر خبره في السنوات الماضية حتى ظهر بعض الأدعياء ممن قفز على أنساب أجذام عريقة من العرب مثل كنانة و هوازن و فهم القيسية و فهم الأزدية

و لكن ما أثلج صدورنا هو وحدة كافة مشايخ و أبناء قبيلة عتيبة على الرأي الصواب الذي نوافقهم و نقرهم عليه و هو أن قبيلة عتيبة قبيلة قيسية لا يربطها بكنانة سوى رابطة الجد مضر

و كافة أبناء قبيلتي كنانة و عتيبة يكنون لبعضهم البعض الود و التقدير و المحبة و لا يمكن و لن يمكن لهكذا ادعاء باطل أن يفرق بين أبناء القبيلتين التين تعيشان تحت ظل الدين الواحد و الوطن الواحد



و الرد المبسط على ما ذكر في هذا الموضوع هو أنه :

معروف أن قبيلة بني سعد بن بكر سكنوا الطائف منذ القدم و لم يشتهر أنهم هاجروا بأكملهم من جزيرة العرب حتى أصبحوا قلة قليلة في باجة بتونس كما يستدل الكاتب بقول القلقشندي

فحتى بنو هلال و سليم حين هاجروا إلى المغرب لم يهاجروا بأكملهم و إنما بقيت لهم بقايا في جزيرة العرب معروفة و مشهورة و لا تزال ترفع نسبها إلى الجدين هلال و سليم

لذلك لا أظن إلا أن بني سعد الذين أشار لهم الجاسر هم نفسهم بنو سعد بن بكر و لا أظن إلا أن عتيبة من ذرية قيس عيلان لورود أسماء عتيبة في اعمدة أنساب القيسيين و غيابها عن الحضور بين أسماء أجداد قبائل كنانة الخندفية

و الحقيقة أنني لم أطلع على ما يثبت أن خولان و حمير امتدت على حدود كنانة و هذيل الشرقية و جاورتهم

و أعتقد أن كتاب بني سعد بن بكر يحتوي على نصوص و أدلة أكثر تثبت بقاء بني سعد في مواطنهم بالطائف إلى اليوم



و هذه الصورة توضح لك ديار القبائل:

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



و كما هو مشهور فإن قريشا بني النضر بن كنانة سكنوا بطن مكة
بينما امتد بنو هذيل جنوبهم على أعالي الوديان جهات شرق محافظة الليث و حدودهم كانت و لا زالت مع بني سعد و عدوان الهوازنيتين الذين بالطائف

بينما كنانة تمتد من جنوب غرب مكة مرورا بالليث و القنفذة جنوبا إلى جازان بمحاذاة ساحل البحر الأحمر غربا

و قد ذكر أكثر من مؤرخ أن هذيلا سكنت أعالي الوديان التي تصب في البحر بينما تسكن كنانة منخفضات تلك الوديان و مصابها كأودية ملكان و أدام و مركوب و سعيا

بينما تسكن فهم القيسية جنوب شرق الليث و تحد بني شعبة البكرية الكنانية و بني سعد و عدوان الهوازنيتين و هذيل




و الوثيقة التي يستند عليها الكاتب لا تنص صراحة و لا إيحاء لقارئها بأن النفعة أو عموم عتيبة أو حتى شباب الذي في الوثيقة من قبيلة كنانة الخندفية

و حتى لو ثبت أن شباب الذي نسب عتيبة إليه هو شبابة فلن يكون إلا من بني القين بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان من خلال أبنائه : شبابة و كنانة و بجالة

أو ربما من بني شبابة بن مالك بن فهم
بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران و إن كان هذا الرأي أقل صراحة من الاول
و بنو شبابة بن مالك بن فهم هؤلاء أشار لهم البكري و ابن الأثير و السمعاني و ابن حجر العسقلاني الكناني و هم من فهم الزهرانية الأزدية و هي غير فهم القيسية العدوانية


و في كلا الحالتين لم يثبت أن شباب الذي في الوثيقة اسم أبيه فهم كما يقول الكاتب و يعنز على ذلك ليغير نسب قبيلة عتيبة


و على أي حال فإن فهما هذا ليس من كنانة و لم يثبت وجود ابن لمالك بن كنانة اسمه فهم كما لم يثبت أن أحد بني مالك دعي بفهم و له ابن اسمه شبابة أو شباب كما يقول الكاتب بنص الوثيقة الموردة


أما فهم التي ذكرها الهمداني في الليث فهي فهم القيسية و التي لا تزال إلى اليوم تحد بني شعبة الكنانية الخندفية
و تحد هذيلا في شرق الليث


و قد ذكر المؤرخ ابن حجر العسقلاني الكناني أنه توجد شبابتين في الجزيرة و هما شبابة فهم القيسية و شبابة فهم الزهرانية و هذا صحيح




و خلاصة القول هي أن الكاتب خلط بين شبابة بن مالك بن فهم الازدية و شبابة بن القين بن فهم القيسية و نتج عن خلطه هذا أن نسب قبيلته النفعة بل و عموم قبيلة عتيبة المشهورة بقيسيتها إلى كنانة الخندفية عن طريق وضع سلسلة نسب تجمع أجداد الشبابتين و تدخلهما جورا في سلسلة أنساب بني مالك بن كنانة و هذا كما بيناه أعلاه لا يصح

و بما أنه لا يثبت وجود شبابة بن فهم في بني مالك بن كنانة فإنه لا يصح القول بأن عتيب أو عتيبة أو النفعة من كنانة

بل نسب عتيبة كما اصطلح عليه جمهور مشايخها و أبنائها من بني قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

و هذا أيضا يعضد ما اصطلح عليه جمهور قبائل كنانة بأن عتيبة ليست من كنانة الخندفية سنام بني خندف

و إلا فكيف لا يعلم بهذا أحد و حواضر و ديار و بلاد كنانة في تهامة الليث و فيها بنو شعبة المنتسبين لبني بكر بن عبد مناة بن كنانة على مرمى حجر من ديار عتيبة في الطائف



أرجو أن يكون فيما كتبت توضيح لتساؤلاتك و قد حاولت أن أسرد جميع النقاط سردا مستعجلا بلا تفصيل


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كتبه / عبدالرحمن الكناني












التوقيع

لسنا وإن أحسابنا كرُمت *** يوما على الأحساب نتكلُ
نبني كما كانت أوائلنا *** تبني ونفعل مثل ما فعلوا

 
آخر مواضيعي

0 قصيدة أهاجتك دار الحي وحشا جنابها في الفخر بقبيلة كنانة للشاعر عروة بن أذينة الكناني
0 قصيدة في الفخر بقبيلة بني كنانة للشاعر عروة بن أذينة الكناني
0 مملكة كنانة في السودان
0 لهجة قبيلة كنانة « دراسة لغوية »
0 حفل اجتماع إمارة قبيلة كنانة في الخرطوم في السودان

عرض البوم صور عبدالرحمن الكناني   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011, 06:28 PM   رقم المشاركة: 3
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

يااخي هذولا عالم مزوره مع شلت مزورين لو انه حد سال عن كنانة عندهم قبل دعايتهم للانتساب للنسب الكناني كان سمعت ضحكته من اخر الشارع مايعرفون شي اسمه كنانة الا بعد الدعايه
حتى يوم انك تقول انك كناني قال هذا زهراني اكيد
الله يصلحهم بس مدري وش يحسون فيه











التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً


التعديل الأخير تم بواسطة آل قطبي الحسني ; 07-06-2011 الساعة 06:33 PM
عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011, 08:14 PM   رقم المشاركة: 4
عضو مشارك

الصورة الرمزية الـمـرحـبـي

رقـم العضـوية 82
تاريخ التسجيل Apr 2010
عدد المشاركات 170
 
 
الـمـرحـبـي غير متواجد حالياً

افتراضي

اشكرك اخي الكريم أ/عبدالرحمن الكناني وانا مثل ما قلت لقيت هذا الموضوع ف اكثر من منتدى وحبيت اني استبصر اكثر هنا في منتدانا ولاهنت على كل حال











التوقيع

حنا مـــرحب نار تلهب بدون وقود ===== مــن نسل عدنان كنانه الجباره
حنا اهل الصمله وحنا اهل الجمود=====لازهمت الكناني جاك اعصاره
مــــن لفانا حــــس بقيمة الوجـــود=====كـــــنه بــيــن ربــعـــه وداره

 
آخر مواضيعي

0 من كنانه ربعي وقريش ابن عمي عضيد
0 حضور قبيلة بالديان من زهران عند عند المراحبه من كنانه
0 ابن شيخ قبائل بني زيد في ذمة الله
0 حفل زواج محمد بن علي الجليمي المرحبي
0 قبائل بني زيد لاتزال تزف ابنائها شهداء في ميدان العز

عرض البوم صور الـمـرحـبـي   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011, 09:29 PM   رقم المشاركة: 5
مشرف سابق

الصورة الرمزية فهد الكناني

رقـم العضـوية 827
تاريخ التسجيل May 2011
عدد المشاركات 2,015
القبيلة الشاعري الكناني
مكان الإقامة الرياض - جده
المهنة :-P
 
 
فهد الكناني غير متواجد حالياً

افتراضي

صدق اخوي الحسني قبيلة كنانه مالها صيت واسع وكل ماتقلهم انا كناني

يقولون وش ذي القبيلة اول مره نسمع بها نفسي اعرف ليش ؟؟












التوقيع

كناآني ،، و لي الفخر لاآقلت منا الرسول ،، لاآصار أنا بالأصل [ تخضع لي كل الأصول ]



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 
آخر مواضيعي

0 بن فطيس - محد شاف كورة ؟
0 قد عطيتك وانت ماظنك لئيم !
0 قصيد - كل ماذعذع
0 عفت الغلا - البريدي
0 تناهيت وهموم

عرض البوم صور فهد الكناني   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2011, 06:40 PM   رقم المشاركة: 6
كاتب و باحث بالأنساب


رقـم العضـوية 9
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 16
 
 
ابوعزام غير متواجد حالياً

افتراضي

ولعل مايعضد هذه التناقضات
هو قصة نشر القداح لكتابه الذي عارضه فيه كافة مشايخ قبائل عتيبه
ووصل الأمر الى مواصل ليست بالهينه
ولكن تركي القداح اصر على نشر كتابه الذي ينسب فيه عتيبه الى كنانه
ثم سحب الكتاب من الأسواق بعد النشر على حد علمي
وعليه فالذي يجب نقده هو معلومات مستقاه من نفس الكتاب
وقد حصلت على نسخة منه قبل سحبه من الأسواق
ولعلي اطلع عليه لاحقا كي نتبين معتمده في ذلك
فلا أظنه اعتمد فقط على هذه الوثيقة
والله الموفق











عرض البوم صور ابوعزام   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2011, 08:49 PM   رقم المشاركة: 7
مؤسس منتدى قبيلة كنانة وباحث في التاريخ والأنساب

الصورة الرمزية عبدالرحمن الكناني

رقـم العضـوية 1
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 826
القبيلة كنانة
 
 
عبدالرحمن الكناني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الكناني مشاهدة المشاركة
صدق اخوي الحسني قبيلة كنانه مالها صيت واسع وكل ماتقلهم انا كناني

يقولون وش ذي القبيلة اول مره نسمع بها نفسي اعرف ليش ؟؟
الصيت لا يهم و إنما الذي يهم أخوي هو قرب التواصل و التكاتف بين القبائل الكنانية خصوصا في الساحل و تهامة و هذا الشئ غائب و لكن حين تشتد روابط التكاتف و التواصل بين القبائل الكنانية في الليث و القنفذة و جزء من جازان حينها ستعرف القبائل الأخرى من هي كنانة

و لا يهمك جهل الناس بقبيلة كنانة أخي فهي يكفيها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم شهد لها بأنها مصطفاة في صحيح مسلم











التوقيع

لسنا وإن أحسابنا كرُمت *** يوما على الأحساب نتكلُ
نبني كما كانت أوائلنا *** تبني ونفعل مثل ما فعلوا

 
آخر مواضيعي

0 قصيدة أهاجتك دار الحي وحشا جنابها في الفخر بقبيلة كنانة للشاعر عروة بن أذينة الكناني
0 قصيدة في الفخر بقبيلة بني كنانة للشاعر عروة بن أذينة الكناني
0 مملكة كنانة في السودان
0 لهجة قبيلة كنانة « دراسة لغوية »
0 حفل اجتماع إمارة قبيلة كنانة في الخرطوم في السودان

عرض البوم صور عبدالرحمن الكناني   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2011, 08:51 PM   رقم المشاركة: 8
مؤسس منتدى قبيلة كنانة وباحث في التاريخ والأنساب

الصورة الرمزية عبدالرحمن الكناني

رقـم العضـوية 1
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 826
القبيلة كنانة
 
 
عبدالرحمن الكناني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعزام مشاهدة المشاركة
ولعل مايعضد هذه التناقضات
هو قصة نشر القداح لكتابه الذي عارضه فيه كافة مشايخ قبائل عتيبه
ووصل الأمر الى مواصل ليست بالهينه
ولكن تركي القداح اصر على نشر كتابه الذي ينسب فيه عتيبه الى كنانه
ثم سحب الكتاب من الأسواق بعد النشر على حد علمي
وعليه فالذي يجب نقده هو معلومات مستقاه من نفس الكتاب
وقد حصلت على نسخة منه قبل سحبه من الأسواق
ولعلي اطلع عليه لاحقا كي نتبين معتمده في ذلك
فلا أظنه اعتمد فقط على هذه الوثيقة
والله الموفق

الحقيقة أنا لم أطلع على الكتاب يا أبو عزام و إنما على مقاله الشهير و الملئ بالتناقضات و العبث في الأنساب











التوقيع

لسنا وإن أحسابنا كرُمت *** يوما على الأحساب نتكلُ
نبني كما كانت أوائلنا *** تبني ونفعل مثل ما فعلوا

 
آخر مواضيعي

0 قصيدة أهاجتك دار الحي وحشا جنابها في الفخر بقبيلة كنانة للشاعر عروة بن أذينة الكناني
0 قصيدة في الفخر بقبيلة بني كنانة للشاعر عروة بن أذينة الكناني
0 مملكة كنانة في السودان
0 لهجة قبيلة كنانة « دراسة لغوية »
0 حفل اجتماع إمارة قبيلة كنانة في الخرطوم في السودان

عرض البوم صور عبدالرحمن الكناني   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2011, 07:53 PM   رقم المشاركة: 9
مؤسس منتدى قبيلة كنانة وباحث في التاريخ والأنساب

الصورة الرمزية عبدالرحمن الكناني

رقـم العضـوية 1
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 826
القبيلة كنانة
 
 
عبدالرحمن الكناني غير متواجد حالياً

افتراضي

و هنا شيوخ النفعة من عتيبة يتبرؤون من قول ابنهم تركي القداح النفيعي

البيان الصادر منهم يقول :





نظراً لأن تركي بن مطلق القداح من المساعيد من «النفعة» من «عتيبة» قد أصدر كتاباً بعنوان: (تحقيق نسب قبيلة عتيبة) نسب فيه قبيلة عتيبة إلى «شبابة من كنانة» معتمداً على تحريف الأسماء بما يمثل رأياً مخالفاً للحقيقة والمشهور والمتوارث والمتواتر عند كبار نسابة القبيلة أباً عن جد والمعروف عند أهل التثبت وما حفظته الوثائق وكتب الأنساب منذ مئات السنين من أن (عتيبة هي من هوازن) وبما أن ما قام به تركي مطلق القداح من نسبة «النفعة» وقياس ذلك على بقية عتيبة ونسبهم إلى كنانة مما يعتبر انتفاءً من النسب المعروف والادعاء إلى غيره.

وبما أن الوثيقة التي ساقها المذكور تختص بفروع قبيلة النفعة ولم يرد فيها نص على شبابة أو كنانة.
ولمخالفة كتاب المذكور لما أجمع عليه آباؤنا وأجدادنا في وثائقهم الصريحة النسب وما كتبه المؤرخون وبما تواتر عند نسابة قبيلة عتيبة وشيوخها الكبار الذين هم المرجع في ذلك من أن النفعة من عتيبة من بني سعد بن بكر بن هوازن.
ومما يحز في النفس أن يتضمن الكتاب بعض (التقديمات والمقابلات) من أسماء ليست مرجعاً في نسب «النفعة» ولا تمثل إلا نفسها ولأن قبيلة النفعة لها شيوخ معروفون هم المرجع في ذلك مع كبار شيوخ ومؤرخي قبيلة عتيبة والذين يعتبرون المرجع الفعلي في شأن القبيلة بقبول من ولاة الأمر الحريصين على عدم التجاوزات في مثل هذه الأمور.
فإن هذا التنويه حجة وتنبيه للباحثين بأن لا يكون النسب عرضة للطعن فيه أو التلاعب وأن من يحاول ذلك بأي وسيلة سيكون تحت طائلة الملاحقة القضائية.. هذا والله ولي التوفيق.

فرحان بن مقعد سعود الدهينة

سعود بن مقعد بن سعود الدهينة
(رئيس مركز الحفنة)
لواء متقاعد : نايف بن مقعد سعود الدهينة
محمد بن مقعد بن سعود الدهينة
من
الدهينات شيوخ شمل المساعيد من النفعة



http://www.alriyadh.com/2010/03/14/article506276.html












التوقيع

لسنا وإن أحسابنا كرُمت *** يوما على الأحساب نتكلُ
نبني كما كانت أوائلنا *** تبني ونفعل مثل ما فعلوا

 
آخر مواضيعي

0 قصيدة أهاجتك دار الحي وحشا جنابها في الفخر بقبيلة كنانة للشاعر عروة بن أذينة الكناني
0 قصيدة في الفخر بقبيلة بني كنانة للشاعر عروة بن أذينة الكناني
0 مملكة كنانة في السودان
0 لهجة قبيلة كنانة « دراسة لغوية »
0 حفل اجتماع إمارة قبيلة كنانة في الخرطوم في السودان

عرض البوم صور عبدالرحمن الكناني   رد مع اقتباس
قديم 22-06-2011, 11:23 PM   رقم المشاركة: 10
مراقب


رقـم العضـوية 1681
تاريخ التسجيل Jun 2011
عدد المشاركات 2,088
القبيلة بني يعلى من كنانة
مكان الإقامة المملكة العربية السعودية
 
 
عبدالله الشقيفي غير متواجد حالياً

افتراضي

أسمعو يا أخوان أنا عايش في ديار العتبان (الطائف) والعتبان شي مستحيل يكون نسبهم لكنانة فهم من أصل قحطاني من اليمن نفرو إلي الصحراء وعملو على قطع الطرق والهجرات القديم بين مكه والشام ونجد ولاتوجد لهم ديار معينة أو أراضي موروثة من الاجداد فهم مثل قبيلة حرب كما يقولون الناس (إلي ماتعرب تحرب أو من ضيع حرب) وأصلاً لاوجود لعتيبة في الاصل ألى قلة عتيبة في الطائف فقط ....وهي عبارة عن قبائل ليست من أب واحد تجمعت عند تكون الدولة السعودية فتحدو الشيوخ عتيبة الطائف وظمو الناس الموجودون في الصحاري وأسكنوهم في الطائف وسميت عتيبة لشيخهم ألي فعل فيهم خير












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 
آخر مواضيعي

0 فرائد الفوائد
0 صور سيول وادي يبه 1434هـ ــ 2013م
0 مياة بئر السعدية فية وادي يلملم غير صالحة لشرب
0 وفاة العم/ إبراهيم بن علي الماجدي الكناني
0 بالصور: موقع معركة اليرموك في منطقة (لواء بني كنانة) في الاردن

عرض البوم صور عبدالله الشقيفي   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مالك, هوازن, النفعة, السراة, القداح, تركي, شبابه, شبابة, كنانه, كنانة, عتيبه, عتيبة, فهم, قبيلة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة الجبرة من بني شعبة من قبيلة كنانة في غميقة - الليث ( الجبيري الكناني ) عبدالرحمن الكناني أنساب قبيلة كنانة 12 19-11-2013 09:01 PM
قبيلة الشقفة من بني يعلى من قبيلة كنانة في ساحل يبه (الشقيفي الكناني) عبدالله الشقيفي أنساب قبيلة كنانة 10 18-07-2012 01:50 AM
قبيلة كنانة تعزي قبيلة جهينة بوفاة الشيخ صياح بن غنيم عبدالرحمن الكناني مجلس القبائل العربية 5 06-07-2012 10:55 AM
قبيلة عتيبه الهوازنيه العدنانيه تاريخها و سيرة فرسانها ابن الكريمين مجلس القبائل العربية 2 15-11-2011 08:02 PM
تعشير قبيلة الجحادلة من كنانة عند قبيلة البشور من حرب عبدالرحمن الكناني أخبار ومناسبات بني كنانة 11 03-09-2011 11:09 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 08:56 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبيلة بني كنانة و جميع المواضيع والمشاركات المنشورة لا تمثل وجهة نظر إدارة الموقع إنما تمثل وجهة نظر كتابها

Security team

  منتديات قبيلة كنانة