a
منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة
 

 

 

آخر 10 مشاركات
تراثيات قبيلة كنانة (الكاتـب : إبراهيم إسحق جمعه جدو - )           »          قبيلة كنانة بدارفور (الكاتـب : إبراهيم إسحق جمعه جدو - )           »          الأشراف آل فلاح (الفلاحي) (الكاتـب : الفلاحي - )           »          مشجرة قبيلة الفلحة وجدهم نجاع الفلاحي (الكاتـب : آل قطبي الحسني - آخر مشاركة : الفلاحي - )           »          اضف اسمك في شجرة منتدى قبيلة كنانه (الكاتـب : خلاف الغفاري - آخر مشاركة : محمد الشويلي - )           »          عشيرة الحنيطيين في الأردن (الكاتـب : راشد مرشد - )           »          `•.¸¸.•´´¯`••._.• (ياعيون الكون غُضّي بالنظر )`•.¸¸.•´´¯`••._.• (الكاتـب : بوح المشاعر - )           »          تسجيل مزاحم .. علي العضلي ! (ابيات وقصيده) (الكاتـب : علي العضلي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )           »          تستري ياعيون محبوبي (الكاتـب : الشاعر أحمد الهلالي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )           »          قصيدة دينيه . عساها تكون للجنه سبب لدخولنا فيها ، الشاعر يحيى الزنبحي (الكاتـب : يحيى الزنبحي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )


العودة   منتديات قبيلة كنانة > المنتديات العامة > نادي كنانة الأدبي > مكتبة كنانة
التسجيل مـكـتـبـة بـنـي كـنـانـة التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

مكتبة كنانة مكتبة عامة بها المفيد من الكتب المتنوعة

كتـــاب تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من أنساب

مكتبة كنانة

كتـــاب تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من أنساب

تأليف هذا الكتاب رتبه مؤلفه على حروف المعجم وهو يتكلم فيه عن بيوت من قدم المدينة من كبار العلماء علىمر العصور وذكر نسبهم وفضلهم وعلمهم؛ كما يحتوي على

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-02-2011, 03:06 PM   رقم المشاركة: 1
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي كتـــاب تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من أنساب



هذا الكتاب رتبه مؤلفه على حروف المعجم وهو يتكلم فيه عن بيوت من قدم المدينة من كبار العلماء علىمر العصور وذكر نسبهم وفضلهم وعلمهم؛ كما يحتوي على كثير من تراجم وأنساب العربجميعا وذكر من تركوه من الأولاد والبنات وبالجملة فهو كتاب فريد في بابه.


  1. حرف الهمزة
  2. بيت الأنصاري
  3. بيت الأحمدي
  4. بيت الأزهري
  5. حرف الباء
  6. بيت البرزنجي
  7. بيت باشعيب
  8. حرف التاء
  9. بيت تقي
  10. بيت تمام
  11. حرف الثاء
  12. بيت الثابتي
  13. حرف الجيم
  14. بيت الجوهري
  15. حرف الحاء
  16. بيت الحجار
  17. بيت الحضرمي
  18. حرف الخاء
  19. بيت الخليفتي
  20. بيت الخياري
  21. حرف الدال
  22. بيت الدقاق
  23. بيت الدلال
  24. حرف الذال
  25. بيت الذروي
  26. حرف الراء
  27. بيت رضوان
  28. حرف الزاي
  29. بيت الزيني
  30. حرف السين
  31. بيت السمهودي
  32. بيت السمان
  33. حرف الشين
  34. بيت الشرواني
  35. بيت شعيب
  36. حرف الصاد
  37. بيت الصديقي
  38. حرف الضاد
  39. بيت الضوراني
  40. حرف الطاء
  41. بيت أبي الطيب
  42. حرف الظاء
  43. بيت ظافر
  44. حرف العين
  45. بيت العمري
  46. حرف الغين
  47. بيت الغلام
  48. حرف الفاء
  49. بيت الفوال
  50. بيت الفيخراني
  51. حرف القاف
  52. بيت القشاشي
  53. حرف الكاف
  54. بيت الكردي
  55. حرف اللام
  56. بيت اللؤلؤي
  57. حرف الميم
  58. بيت مديني السبحي
  59. بيت الموهوب
  60. حرف النون
  61. بيت نقيب زاده
  62. حرف الهاء
  63. بيت الهتاري
  64. حرف اللام ألف
  65. بيت اللاهوري
  66. حرف الواو
  67. بيت الوراقي
  68. حرف الياء
  69. بيت الينكجري
حرف الهمزة
بيت الأنصاري
بيت الأنصاري ‏"‏بيت الأنصاري ‏"‏ نسبة الأنصار الذين نصروا النبي - صلى الله عليه وسلم - وإليهم ينتسب كثير‏.‏
ولكن هذا البيت مخصوص بهذه النسبة وشهير بها‏.‏
وإذا وجد منهم أحد في بلد فيكون في غاية القلة‏.‏
وهو على صحة نسبهم الشريف من أقوى الأدلة‏.‏
لقوله عليه الصلاة والسلام‏:‏ ‏"‏ الناس يكثرون والأنصار يقلون حتىيصيروا كالملح في الطعام ‏"‏‏.‏
ويعرف قديمًا ببيت الزرندي نسبة إلى زرند قال المجد في تاريخهللمدينة المنورة المسمى ب ‏"‏ المغانم المستطابة في معالم طابه ‏"‏ ما نصه‏:‏ وزرندقرية من أعمال المدينة المنورة من جهة الشام بقرب وادي القرى‏.‏
أخبرني بها شيخنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الزرندي الأنصاري محدثحرم رسوله الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ثقة‏.‏
وذكر أيضًا في القاموس‏:‏ أن زرند اسم موضع في المدينة‏.‏
وقد ذكرهم كثير من مؤرخي المدينة المنورة‏:‏ أجلهم الحافظ أبو الخيرمحمد السخاوي في تاريخه الكبير والمعجم المسمى ب ‏"‏ الضوء اللامع في أعيان القرنالتاسع ‏"‏ و ‏"‏ التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ‏"‏ وأطال وأطاب فيهموقد جمعت لهم تأليفًا لطيفًا يشتمل على كثير من الفوائد والصلات والعوائد المتعلقةبالسادة وأما محب الدين فكان شافعيًا وله التاج عبد الوهاب والسراج عمر والبهاءمحمد‏.‏
ثم إن لأبي الفتح محمد بن عبد الوهاب‏:‏ أحمد وسعدًا وسعيدًا وعبدالله ومحمدًا وسارة وعائشة وفاطمة‏.‏
فالأولان ومحمد لم أقف لهم على ذكور‏.‏
نعم كان لسعد ولد يدعى أبا السعادات توفي عن نحو عشر سنين‏.‏
وسعيد له النور علي وأبو الفتح محمد‏.‏
وعبد الله له ثلاثة‏:‏ أفضلهم مجد الدين ونجم الدين وشمس الدين‏.‏
وعائشة وسارة زوجه ‏"‏ ما ‏"‏ عبد العزيز بن عبد السلام الآتي ذكرهواحدة بعد أخرى‏.‏
فله من سارة‏:‏ عمر وعائشة وزينب فعائشة هي زوجة القاضي خير الدينالسخاوي بن القصبي وقبله الخطيب شمس الدين الريس وقبله أبو الفضل بن المحبالمطري‏.‏
‏.‏
‏.‏
وأولدها آمنة‏.‏
والآن هي تحت المحب بن القصبي‏.‏
وزينب تزوج بها أبو الفرج بن المراغي وفارقها واستمرت أيما‏.‏



;jJJJhf jptm hglpfdk ,hgHwphf td luvtm lh ggl]kddk lk Hkshf












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2011, 03:08 PM   رقم المشاركة: 2
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وأما فاطمة ثالثة بنات أبي الفتح فتزوجها أبو الفضل محمد المراغيالمقتول‏.‏
وماتت هي أيضًا بعده بقليل‏.‏
ثم أخوه علي وهو القاضي نور الدين له‏:‏ فتح الدين محمد المدفون فيرحاب سيد الشهداء حمزة - رضي الله عنه - ‏"‏ وأخوهما يوسف وله علي ‏"‏ توفي سنة 1092‏.‏
وأخوهم أبو الطيب له أحمد مات بمكة‏.‏
وله ولد يدعى زين الدين سافر إلى العجم ثم المغرب‏.‏
وأخوهم أبو السعود ولم أقف له ‏"‏ على عقب ‏"‏‏.‏
وأما عبد الوهاب بن المحب فله من الأولاد معاذ وعبد السلام وعبدالواحد ومحمد وكلهم أشقاء إلا الأول‏.‏
والسراج عمر بن محب الدين له‏:‏ عبد الوهاب ومحمد ورقية‏.‏
ماتوا عن آخرهم‏.‏
وليس لهم ذكر‏.‏
وأخوهما البهاء محمد‏:‏ وله عبد الباسط وعبد الرحمن وأبو الفضل‏.‏
ماتوا عن غير ذكر‏.‏
إلا أبا الفضل فخلف ولدًا ‏"‏ محمدًا ‏"‏ مات مطعونًا بمصر‏.‏
ثم إن أحمد بن عبد اللطيف له‏:‏ عبد الله ومحمد‏.‏
ولأخيه الكمال محمد عبد اللطيف وعبد الملك وأبو الفرج‏.‏
ولأخيهم أبي الفرج من الأولاد‏:‏ عبد الرحمان وعبد السلام‏.‏
ولأولهما‏:‏ أحمد والد عبد الرحمان ومحمد وهما في الأحياء‏.‏
وست الجميع بنت أحمد‏.‏
وأيضًا هي تحت علي بن سليمان الطحان‏.‏
ولثانيهما عبد العزيز والد عمر وإخوته‏.‏
‏.‏
انتهى كلام الحافظ السخاوي‏.‏
وقد ترجم غالب من ذكره من هذه الأصول والفروع‏.‏
وقد أهمل كثيرًا من فروع هذا المجموع‏.‏
وذلك من قلة العلم بأصولهم وعدم تفصيلهم‏.‏
وسنتبع - إن شاء الله تعالى - ما أهمله ونلحقه ما أجمله‏.‏
وأيضًا نلحق من ولد وحدث بعد وفاته إلى تاريخ هذا الكتاب وإثباتهعلى نمط حسن وضبط مستحسن‏.‏
وأول من ترجمه السخاوي من أهل هذا البيت الذي ليس في شرفه ‏"‏ لو‏"‏ ولا ‏"‏ ليت ‏"‏ أصلهم الأصيل بما نصه‏:‏ ‏"‏ الشيخ يوسف بن الحسن بن محمد بنمحمود بن الحسن الإمام عز الدين أبو المظفر وأبو محمد وأبو يعقوب بن الشمس أبي عليبن الجمال الأنصاري الخزرجي المدني الحنفي يعرف بالزرندي‏.‏
ولد سنة 606 وتوفي بطريق العراق ذاهبًا سنة 712‏.‏
وقد رآه الشيخ محمد العصامي في المنام‏.‏
وقال له‏:‏ سلم على أولادي وقل لهم‏:‏ لقد حملت إليكم ودفنت فيالبقيع عند قبة وقد ذكره المجد الفيروز أبادي في تاريخه للمدينة المنورة‏.‏
‏"‏ وذكره الشيخ ابن فرحون في تاريخه للمدينة المنورة ‏"‏ أيضًاوذكره الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة‏.‏
وذكره الشيخ الصالح محمد بن صالح في تاريخه للمدينة المنورة‏.‏
وكثير من المؤرخين المحققين‏.‏
وقد ترجم جده محمد بن محمود ووالده العلامة الشيخ تاج الدين السبكيفي طبقاته الثلاث‏:‏ الكبرى والوسطى والصغرى بما صورته‏:‏ ‏"‏‏.‏
‏.‏
‏.‏
محمد بن محمود ابن الحسن بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عكرمةابن أنس بن مالك الأنصاري الخزرجي النجاري خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشرف وكرم ‏"‏ يقول كاتبه - لطف الله به - توفي الحافظ السخاوي المؤرخ المذكوربالمدينة المنورة سنة 911 وترك من المترجمين المذكورين في قيد الحياة الشيخ عمر بنعبد العزيز والد سالم وعمر المعروف بالأشهل‏.‏
وقد ماتا ولم يعقبا في حدود سنة 982 ومنهم القاضي محمد شمس الدين بنعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن علي ابن يوسف‏.‏
ومنهم ولده الأمجد شهاب الدين أحمد والد عبد الرحمن الأحمدي ومحمدومريم وزينب‏.‏
فأما الشيخ وجيه الدين عبد الرحمان بن شهاب الدين أحمد ابن القاضيشمس الدين محمد المذكور أعلاه فمولده في حدود سنة 915‏.‏
وتوفي في حدود سنة 992 بالمدينة المنورة بعد أن كف بصره‏.‏
وكان فقيهًا عالمًا فاضلًا عاملًا‏.‏
وأعقب من الأولاد ثلاثة‏:‏ أحمد وعبد الرحيم ومحمدًا‏.‏
وأعقب من البنات ثلاثًا‏:‏ أم الحسين فاطمة وأمة الرحمان وزينب‏.‏
وقد انقرض عقبهن‏.‏
فأما محمد فأعقب‏:‏ محمد سعيد والد ستيت وفاطمة المتوفاة في سنة 1116 والدة العلامة أحمد أفندي شيخي زاده المدرس المتوفى سنة 1124 والد صاحبناالفاضل الأمجد محمد أفندي شيخي زاده المتوفى في حدود 1168‏.‏
ومولده في سنة 1113‏.‏
وأعقب محمد أفندي المذكور بنتين أعقبت إحداهما ولدين ذكورًا وبنتًااسمها فاطمة تزوجها السيد خليفة الأدنوي وأما الولدان‏:‏ محمد وحسن ‏"‏ ف ‏"‏ منالخطيب أبي اللطيف البري‏.‏
وهما في قيد الحياة‏.‏
وقد ذكرتهم في محلهم في بيت ‏"‏ شيخي ‏"‏‏.‏
وأما عبد الرحيم فأعقب‏:‏ حسنًا المتوفى في المغرب في حدود سنة 1088عن بنت تسمى زينب وتزوجها العم الخطيب أحمد الأنصاري وتوفيت في حدود سنة 1114 عنغير ولد‏.‏
ومن بعد وفاتها آل إلينا وقف ‏"‏ الحديقة المكارمية ‏"‏ الكائنةبقرب الباب الشامي والبيت الكبير الكائن برأس زقاق ‏"‏ عانقاي ‏"‏ بموجب شرطالواقفة والدة حسن المزبور وهي المرأة الصالحة الشيخة فاطمة بنت الشيخ محمد مكارمالشافعي وكانت صاحبة ثروة‏.‏
وورثها الجد يوسف والعم أحمد‏.‏
وأما أحمد فأعقب‏:‏ عبد الله - مات صغيرًا - وعبد الكريم مولده فيحدود سنة 993 ووفاته بالمدينة المنورة في حدود سنة 1068 وأعقب من الأولاد‏:‏ عبدالقادر والد آمنة المتوفاة عن غير ولد‏.‏
وكان بصيرًا ومحمد مكي ويوسف وعبد الرحيم‏.‏
فأما محمد مكي فمولده بمكة المكرمة سنة 1033 ونشأ على طلب العلم‏.‏
وتأدب حتى بلغ إلى أعلى المراتب‏.‏
وكان حسن الخط والحظ‏.‏
ورحل إلى الروم سنة 1063 وتقرر بالفرمان في وظيفتي خطابة وإمامةبالمسجد النبوي‏.‏
ثم رحل مرة أخرى إلى الروم وبلغ ما يروم‏.‏
وذلك في سنة 1080 صحبة صاحبه الأديب البارع الخطيب إبراهيمالخياري‏.‏
وقد ذكره في رحلته المشهورة وذكر وفاته بطريق مصر المحروسة مطعونًامبطونًا‏.‏
ودفن بمقبرة قرية العقبة - رحمه الله تعالى -‏.‏
وذلك في شهر ذي القعدة الحرام سنة 1081‏.‏
وأعقب من الأولاد‏:‏ سليمان وتوفي بمصر مطعونًا أيضًا عن غير ولد فيسنة 1089‏.‏
وعبد الله مات عن غير ولد‏.‏
ومحمد نشأ على طريقة والده‏.‏
وكان خطيبًا أديبًا رحل إلى الروم في حدود سنة 1106 وتوفي بالمدينةالمنورة عن غير ولد - رحمه الله تعالى - في سنة 1118 ومولده في سنة 1078‏.‏
وكان متزوجًا على الخالة صفية بنت محمد سعيد سيدون‏.‏
وبديعة بنت محمد مكي المذكور مولدها في سنة 1079 ووفاتها في حدودسنة 1143 في محرم الحرام‏.‏
وكانت امرأة كاملة عاقلة مشهورة تزوجها الريس أبو العز الحنبلي ولمتعقب‏.‏
وفرغت في سنة 1140 من تعلقاتها من الرومية القديمة في سنة 1140وكتبها في الدفاتر الأربعة مرتب خيرات بديعة الأنصارية وذلك عن قراءة قرآن عظيمالشأن بحرم سيد ولد عدنان وسبيل ماء وغير ذلك مما هو مشروح في الحجة المؤرخة سنة 1140‏.‏
وشرطت النظر للمرحوم سيدي الوالد‏.‏
ثم من بعده لأولاده وأولاد أولاده الخ‏.‏
‏.‏
‏.‏
وأما عبد الرحيم بن عبد الكريم فأعقب من بنتًا ماتت صغيرة‏.‏
وكانت وفاته سنة 1085‏.‏
وأما يوسف بن عبد الكريم فمولده بالمدينة المنورة في حدود سنة 1052فنشأ على العلم والعمل والعبادة والصلاح وحج نحو أربعين حجة‏.‏
وتوفي بعرفة ملبيًا يوم الاثنين سنة 1118 ودفن بها‏.‏
وقبره بها ظاهر يزار‏.‏
وعليه ما شاء الله من الأنوار‏.‏
وقد شرح مقدمة الشيخ الدلجي في مصطلح الحديث سماه ‏"‏ فتح الكريمالمنجي في شرح مقدمة الدلجي ‏"‏ وجمع مجاميع كثيرة في كل فن بخطه الحسن‏.‏
وأعقب من الأولاد الأمجاد‏:‏ أحمد وعبد الكريم وعبد الرحيم فأماأحمد فمولده في حدود سنة 1080 وأمه كفاية بنت الريس عبد الرحمن العباسي ونشأ علىطلب العلم الشريف حتى برع فيه ودرس بالمسجد النبوي وخطب وأم بالمحراب المصطفويوتوفي سنة 1126‏.‏
وأعقب من الأولاد‏:‏ حسنا أبا المكارم وعبد الله وزينب‏.‏
فأما حسن فمولده سنة 1121 فنشأ في حجر والدنا المرحوم وزوجه من بنتهستيت في سنة 1140 وولدت له عدة الأولاد‏:‏ محمدا وأحمد وأبا السعود وزينب وفاطمة‏.‏
وقد ماتوا صغارًا ما عدا أحمد فإنه كبر وطلب العلم وتزوج خديجة بنتالأخ محمد أبي البركات‏.‏
وولدت له ولدًا سماه حسنا وتوفي بعده صغيرًا‏.‏
وتوفي هو شهيدًا مع الأخ يوسف في قلة القلعة في جمادى الأولى سنة 1177‏.‏
وأما عبد الله فتوفي شهيدًا مطعونًا في إسلامبول سنة 1148 ومولده فيسنة 1126‏.‏
وأما زينب فمولدها سنة 1115 وتزوجت من الأخ محمد سعيد‏.‏
وولدت له ولدًا اسمه أحمد وبنتًا اسمها عائشة‏.‏
وماتا صغيرين‏.‏
وتوفيت هي نفساء شهيدة في سنة 1138‏.‏
وأما عبد الرحيم بن يوسف فمولده تقريبًا في حدود سنة 1090 ونشأ فيطلب العلم الشريف وأم بالمحراب المنيف‏.‏
وله من الأولاد‏:‏ محمد وأم الحسن ماتا صغيرين في حياته‏.‏
ثم ارتحل في سنة 1128 إلى اليمن الميمون‏.‏
ثم ارتحل منه إلى الهند وحصل له قبول عظيم عند سلطانه ووزرائهوأركان دولته وغيرهم‏.‏
وأقام بها معززًا مكرمًا إلى أن توفي به في سنة 1144 ودفن في بندر‏"‏ سورت ‏"‏‏.‏
وأما خديجة بنت يوسف فمولدها تقريبًا في سنة 1092 وتوفيت بكرا سنة 1133‏.‏












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2011, 03:09 PM   رقم المشاركة: 3
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وأما والدنا المرحوم المبرور عبد الكريم فمولده تقريبًا في حدود سنة 1085 في شوال فنشأ في طلب العلوم الشريفة ودرس بالروضة المنيفة‏.‏
ثم ارتحل إلى مصر وبيت المقدس والشام والروم وبلغ ما يروم‏.‏
وأخذ عمن بها من العلماء الأعلام ومشايخ الإسلام‏.‏
وتزوج والدتنا المرحومة أم هانئ بنت محمد سعيد ‏"‏ أفندي ‏"‏ سيدونكاتب شيخ الحرم‏.‏
وولدت له عدة أولاد كلهم أمجاد‏:‏ محمد سعيد ومحمد أبو البركاتويوسف وعبد الرحمن وعليًا وستيت ورقية ‏"‏ وتوفي بمكة المكرمة سنة 1162 ودفنبالمعلاة ‏"‏‏.‏
فأما محمد سعيد فمولده في سنة 1115‏.‏
ونشأ على طلب العلم حتى برع فيه ونظم ونثر‏.‏
وتزوج بنت عمه زينب بنت أحمد كما سبق قريبًا‏.‏
ثم تزوج بعدها الشريفة زينب بنت السيد إبراهيم فيض الله الأزبكيالبخاري‏.‏
وولدت له عدة أولاد وبنات ماتوا صغارًا ما عدا أم الفرج الموجودةاليوم‏.‏
ومولدها في سنة 1144‏.‏
وتزوجت محمد أبا الفرج ابن عمها يوسف ولدت له عدة أولاد‏.‏
وسيأتي ذكرهم في محله‏.‏
وتزوج محمد سعيد المذكور عدة زوجات وولدن له بنات وأولادًا ذكورًافمنهن‏:‏ فاطمة قادين بنت محمد حسن أفندي شيخ القراء‏.‏
وولدت له ولدًا سماه أبا بكر محفوظ‏.‏
ومولده في سنة 1151‏.‏
وتزوج أم الهدى بنت الأخ محمد أبي البركات‏.‏
ثم حصل له بعد وفاتها بعض اختلال أضاع به ما في يده من المال حتىمال على مال أولاد الأخ محمد أبي البركات‏.‏
وأخباره يطول شرحها وليس هذا محلها‏.‏
وقد تزوج الشريفة علوية بنت السيد زين الأزهري وولدت له بنتًا سماها‏"‏ ست الأهل ‏"‏ ومولدها في شعبان سنة 179‏.‏
وقد تزوج بنتنا عائشة ومات عنها في ربيع الثاني سنة 1181‏.‏
وتوفي والده محمد سعيد في رجب سنة 1163‏.‏
وأما محمد أبو البركات فمولده في سنة 1118‏.‏
ونشأ على طلب العلم الشريف خصوصًا علم الفقه فإنه برع فيه‏.‏
واشتغل بجمع الدنيا فحصل منها جانبًا عظيمًا حتى بلغ معلومه في كلسنة ثلاثة آلاف غرش‏.‏
ومن الجرايات نحو اثني عشر جراية‏.‏
وتزوج آمنة بنت محمد أفندي القونوي أمين الفتوى سابقًا وولدت له عدةبنات متن صغارًا ما عدا أم الهدى كبرت وتزوجت من ابن عمها محفوظ‏.‏
ومولدها في سنة 1138‏.‏
وتوفيت 17 في ذي القعدة الحرام سنة 1174 شهيدة بالنفاس - رحمها اللهتعالى - وتزوج عدة من الزوجات وولدن له عدة أولاد وبنات منهن سعيدة تابعة ومنهنالشريفة زينب بنت السيد علي المهدلي ولدت له عدة أولاد ماتوا صغارًا‏.‏
فأما عمر فمولده سنة 1156 ونشأ نشأة غير صالحة‏.‏
فلما توفي والده تزوج فاطمة بنت الريس فتح الله‏.‏
وولدت له عدة أولاد ماتوا صغارًا‏.‏
وعاش منهم زين الدين العابدين الموجود اليوم‏.‏
ونسأل الله تعالى أن يهديه وينشئه نشأة صالحة‏.‏
وقد أضاع عمره في سفاهة جميع ما تركه له والده من المعلوم والجرايةوالوظائف حتى صار ما يتحصل له شيء إلا من الوقف والصدقات لا غير‏.‏
وضاقت عليه الأرض بما رحبت فرحل من الحاج المصري قاصدًا الروم ليبلغمنها ما يروم‏.‏
فلما وصل إلى مصر مرض فتوفي بها في سنة 1184‏.‏
ودفن بالقرافة‏.‏
وكان له مشهد عظيم رحمه الله وتجاوز عنا وعنه‏.‏
وأما عبد الكريم فمولده في سنة 1166 وتوفي غريقًا في بركة الحديقةالكركية في سنة 1177‏.‏
وأما خديجة فمولدها في مكة المكرمة في سنة 1158‏.‏
ونشأت نشأة صالحة‏.‏
وتزوجت ابن عمتها أحمد بن حسن وقد سبق ذكره‏.‏
ثم تزوجت على الخطيب أبي بكر الحميداني وولدت له ولدًا سماه عبدالرحمان‏.‏
ثم مات صغيرًا وتوفيت هي أيضًا عن غير ولد في جمادى الأولى سنة 1194‏.‏
وأما بديعة فمولدها في صفر سنة 1168‏.‏
ونشأت نشأة صالحة وتزوجت حيدر ابن عمها ‏"‏ علي ‏"‏ وولدت له ولدًاسماه ‏"‏ عليًا ‏"‏‏.‏
ومات صغيرًا‏.‏
ثم ولدت له بنتًا سماها ‏"‏ طاهرة ‏"‏ في صفر سنة 1190‏.‏
ثم ولدت له ولدًا سماه أحمد مات صغيرًا بعدها بقليل ثم توفيت بديعةالمذكورة في جمادى الأولى سنة 1194‏.‏
وأما يوسف فمولده في حدود سنة 1121‏.‏
ونشأ ودأب وبرع في العلم والأدب وأم وخطب وألف الرسائل والخطب وبلغأعلى الرتب‏.‏
وامتحن بالأعداء والأضداد بالخروج من البلاد فارتحل سنة 1172 إلىمدينة دار السلام‏.‏
واجتمع بمن فيها من العلماء الأعلام وحصل لها من متوليها سليمانباشا غاية الإكرام ومن زوجته عادلة خانم‏.‏
ثم إلى الشام‏.‏
ثم إلى الروم وبلغ منها ما يروم وامتدح الوزير الكبير راغب محمدباشا بقصيدة غراء بائية نحو سبعين بيتًا‏.‏
وتقلد منصب إفتاء المدينة المنورة‏.‏
فلم يتم له ذلك بسبب بغض بعض الأعداء ثم توجه إلى مصر القاهرة ثمتوجه إلى الصعيد وركب البحر إلى ينبع ثم المدينة المنورة وأقام بالعالية مدة فعرضوافيه المدينة إلى الدولة العلية بالكذب والزور والبهتان فورد بعكس القضية الفرمان‏.‏
ثم توجه إلى مكة المكرمة وأقام بها مدة ‏"‏‏.‏
‏.‏
فخرج منها خائفًا يترقب قال‏:‏ رب نجني من القوم الظالمين ‏"‏ فوصلإلى المدينة وأقام بالعالية أيامًا فورد من الشريف مساعد كتاب مضمونه بأنه يدخلالمدينة وعليه الأمان فأرسل إليه شيخ الحرم أحمد آغا ومحمد صالح الطيار كتخداي وفيهمن الأيمان التي ما تصدر من ذي إيمان والأمور مبنية على الغرور فنزل إلى المدينةفلما وصل إلى الباب الصغير أخذوه وجروه إلى جهة باب القلعة وأدخلوه فيها في حبسالقلعة ومعه ولده محمد أبو الفرج وأحمد ولد أخته‏.‏
وأقاموا مدة في الخشب والحديد والعذاب الشديد‏.‏
ثم قتلوهم في ليلة واحدة واحدًا بعد واحد صبرًا وغيلة‏.‏
وكتبت لهم الشهادة والحسنى وزيادة‏.‏
ودفنوهم خفية في القلعة‏.‏
ولم يظهر ذلك إلا بعد مدة‏.‏
وجميع ما صدر بتدبير اللعين الخبيث محمد صالح الطيار‏.‏
وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاؤوا ظلمًا وزروًا‏.‏
ثم بعد خمس سنين وصل إلى المدينة المنورة شاهين أحمد باشا متوليًاأمورها فأمر بإخراجهم من القلعة فأخرجوا منها ولم يتغير منهم بكلومهم ودمائهم فأمربغسلهم وتكفينهم والصلاة عليهم‏.‏
وباشر كله ذلك بنفسه ودفنوا بمقبرة أسلافهم ببقيع الغرقد وبنى عليهمقبة لطيفة في قبلي قبة سيدنا إبراهيم بن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقتل الطياربالسم - لا رحمه الله ولا رضي عنه - ورتب على أهل القلعة دعوى القسامة بمحله العاليبحضور جمع من المسلمين‏:‏ القاضي والمفتي الحنفي والشافعي وشيخ الحرم أحمد آغا‏.‏
وكان كاتبه هم الوكيل في هذه الدعوى‏.‏
ورتب عليهم الدية الشرعية واليمين على خمسين رجلًا منهم يختارهمالوكيل فترجوا عندنا بالعلماء والسادات بترك اليمين وتسليم الدية ثلاث آلاف دينارمقسطة على ثلاث سنين فاستلمنا منهم 400 غرش والباقي عندهم 2000 إلى اليوم‏.‏
وعند الله تجتمع الخصوم‏.‏
وكانت وفاة الشهداء المذكورين بطريق التتبع ليلة الأربعاء 2 فيجمادى الأولى سنة 1177‏.‏
وكان إخراجهم في 25 جمادى الأولى سنة 1182 - رحمهم الله رحمة واسعة -‏.‏
وتزوج يوسف عدة زوجات وولد له عدة أولاد وبنات‏.‏
أولهن الشريفة علوية بنت السيد هاشم كاتب الشرع الشريف‏.‏
وولدت له محمدًا أبا الفرج في جمادى الأولى سنة 1146‏.‏
ومنهن فاطمة بنت الشيخ إبراهيم الفيومي الفقيه وولدت له بنتًا اسمهابديعة‏.‏
مولدها في سنة 148‏.‏
ووفاتها في سنة 1148‏.‏
ومنهن حبيبة بنت الشيخ محمد سعيد الحيدري وولدت ولدًا اسمه أحمدتوفي صغيرًا في سنة 175‏.‏
ومنهن صالحة بنت محمد سعيد كتخداي القلعة السلطانية الشهيربالإنقشاري الشهيد هو وولده حسين وأخوه حمزة في سور القلعة ليلة الأحد 21 جمادى سنة 1156‏.‏
وذلك في الفتنة المشهورة‏.‏
وولدت له عدة أولاد ذكور وإناث لم يعش منهن إلا رقية‏.‏
وكانت ولادتها في محرم سنة 1163‏.‏
وتزوجت من السيد عمر السقاف باعلوي‏.‏












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2011, 03:10 PM   رقم المشاركة: 4
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وولدت له ولدين‏:‏ أحمد الموجود في محرم ‏"‏ سنة 1182 ‏"‏ ويوسف فيذي الحجة الحرام 1185‏.‏
وتوفي في ذي الحجة الحرام سنة 187‏.‏
وتوفيت عن ولدها أحمد جمادى الثانية سنة 1194‏.‏
وسلمى بنت يوسف من صالحة المزبورة مولدها في سنة 1166 وتوفيت سنة 1178 وتزوجت من ابن عمها حسين بن علي‏.‏
ولم تعقب‏.‏
ومحمد أبو الفرج المذكور نشأ نشأة صالحة حسنة‏.‏
وطلب العلم على والده‏.‏
ونظم الشعر الحسن‏.‏
وتزوج أم الفرج بنت محمد سعيد المزبور وولدت له‏:‏ عمر وعليًاوعثمان وعلوية وسعدية‏.‏
فأما عمر فمولده في سنة 1169‏.‏
وتوفي مراهقًا سنة 1182‏.‏
وأما علي فمولده في سنة 1173‏.‏
وهو موجود‏.‏
وأما عثمان فمولده في سنة 1175‏.‏
وهو موجود اليوم‏.‏
وأما علوية فمولدها في سنة 1171‏.‏
وتوفيت غريقة في بركة الحديقة القمقمجية يوم عيد الفطر سنة 1173‏.‏
وأما سعدية فمولدها في سنة 1177 بعد وفاة والدها فتزوجت على ابن عمأبيها عباس بن علي‏.‏
ثم ماتت عن غير ولد سنة 1194‏.‏
وترجمة الأخ يوسف تحتمل كراريس‏.‏
وقد بسطنا وأما كاتبه الفقير الحقير عبد الرحمان بن عبد الكريم ابنيوسف بن عبد الكريم بن أحمد بن عبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بنعبد الوهاب بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد ‏"‏ ابن محمود بن الحسن بن محمد بنيوسف بن الحسن بن محمد ‏"‏ بن عكرمة ابن أنس بن مالك الأنصاري الخزرجي النجاري خادمرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان مولده بالمدينة المنورة 12 في رجب الحرامسنة 1124‏.‏
ونشأ بها على أحسن حال وأزين منوال وجد واجتهد في طلب العلوم منمنطوق ومفهوم‏.‏
وحفظ القرآن وصلى به التراويح في روضة سيد ولد عدنان وأم بها وخطبوألف الرسائل والخطب ودرس بها ورقي إلى أعلى الرتب‏.‏
وتلقن الذكر ولبس الخرقة وأخذ الطريق من مشايخ عدهم عند الشدائد عدةأجلهم والده المرحوم‏.‏
وأقام بمكة المكرمة نحو سبعة عشر سنة مجاورًا بها على العبادةالطاعة بحسب الاستطاعة‏.‏
وحج نحو اثنتين وعشرين حجة‏.‏
وارتحل إلى اليمن الميمون في سنة 1172‏.‏
وزار من بها من العلماء والأولياء الأموات والأحياء وحصلت له بركتهمونالته كرامتهم‏.‏
واجتمع بالإمام المهدي العباسي بن الهمام المنصوري الإمام المتوكلعلى الله وحصل له من هذا الإمام غاية الإعزاز والإكرام‏.‏
وامتدحه بقصيدة غراء بائية نحو سبعين بيتًا‏.‏
وامتدح وزيره الفقيه أحمد النهمي ونقيبه الأمير الماس المهدي‏.‏
ومدح غيرهم من الأمراء والكبراء‏.‏
وجمع رحلة لطيفة تشتمل على كل ظريفة سماها ‏"‏ قرة العيون في الرحلةإلى اليمن الميمون ‏"‏ وغيرها من الرسائل والمجاميع‏.‏
وقد حفظ في أيام الصبى عدة متون في عدة فنون‏.‏
وتزوج خديجة بنت الشيخ سعيد عبد العال المالكي‏.‏
وولدت له محمدًا جمال الدين سنة 149 وتوفي صغيرًا‏.‏
وفاطمة وعبد الرحيم وعباسًا ماتوا صغارًا‏.‏
وتوفيت بالطائف‏.‏
ثم تزوج بعدها فاطمة بنت علي جلبي دياربكرلي‏.‏
وولدت له رقية الكبرى في صفر سنة 163‏.‏
وتوفيت صغيرة في سنة 1166‏.‏
وعائشة ومولدها 29 في رجب سنة 1164 وتزوجت من ابن عمها محفوظ فيشوال 1176 ومات عنها‏.‏
وتزوجت الشيخ عبد الله الخاجقجي وولدت له بنتًا‏.‏
ثم أحمد ومصطفى وذلك في شوال 1188‏.‏
وهما موجودان الآن‏.‏
وولدت له ولدًا سماه عبد الرحمان في شهر رمضان 1190‏.‏
ثم توفي صغيرًا‏.‏
وأسماء بنت عبد الرحمان المذكور مولدها في ربيع أول سنة 1166‏.‏
وتزوجت على الخطيب أبي الفتح الخليفتي العباسي‏.‏
وولدت له بنتًا سماها أم الحسن‏.‏
وتوفيت صغيرة في سنة 1185‏.‏
ثم ولدت له ولدًا ‏"‏ سماه محمد عبد الكريم المتوكل على الله في يومعيد الأضحى سنة 1186‏.‏
وولدت له ولدًا أيضًا ‏"‏ سماه أحمد المتوكل في محرم الحرام سنة 1190‏.‏
وسلمى بنت عبد الرحمان المزبور مولدها بمكة المكرمة 6 في صفر سنة 1168 وأعطيناها للمراضع من عرب هذيل وادي نعمان‏.‏
وأقامت عندهم نحو أربع سنين‏.‏
وتزوجت على موسى أفندي المرعشي شيخ الفراشين ولد زوجتي‏.‏
وولدت له محمدًا عبد الله 8 في صفر سنة 190‏.‏
ثم ولدت له مصطفى سنة 1194‏.‏
وهو موجود‏.‏
ورقية بنت عبد الرحمان المزبور مولدها بمكة المكرمة 22 في رجب سنة 1196‏.‏
وتزوجت على ابن عمها حسين بن علي وولدت له ولدًا سماه يوسف في سنة 1190‏.‏












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2011, 03:13 PM   رقم المشاركة: 5
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وتوفي بعد أيام‏.‏
ثم ولدت له ولدًا سماه عبد القادر‏.‏
ثم توفي صغيرًا‏.‏
ثم ولدت له فاطمة في جمادى الأولى سنة 194‏.‏
وهي موجودة الآن‏.‏
وأحمد صفي الدين بن عبد الرحمان المزبور مولده بمكة المكرمة في محرمسنة 1174‏.‏
وتوفي بالمدينة المنورة 27 في ذي الحجة الحرام سنة 1178‏.‏
وعلي العلواني بن عبد الرحمان المزبور مولده بالمدينة المنورة 2 فيجمادى الأولى 1177‏.‏
وهو موجود بها الآن‏.‏
ثم توفيت زوجته فاطمة الدياربكرلية ليلة الجمعة 26 في ذي القعدة سنة 1179‏.‏
ثم تزوج بعدها فاطمة بنت موسى أفندي الطرنوي الإمام الحنفي المجاورسنة 1182‏.‏
‏"‏ ثم تزوج بعدها فاطمة بنت عبد الخالق القبيطي 12 في ذي الحجة سنة 1182‏.‏
‏"‏ وولدت له بنتًا وولدًا‏.‏
وماتا صغيرين‏.‏
وأما علي العياشي بن عبد الكريم المذكور أعلاه ‏"‏ فقد ‏"‏ سماهالشيخ محمد العياشي الولي المشهور نفعنا الله به‏.‏
وظهرت عليه آثار بركاته فكان محفوظًا ملحوظًا‏.‏
مولده في رجب سنة 134‏.‏
ونشأ نشأة صالحة وتزوج في سنة 1155 أم كلثوم بنت حسين أفندي كاتبالسلطان بالمدينة المنورة‏.‏
وولدت له عدة أولاد كلهم أمجاد‏:‏ أولهم حسن‏.‏
وكان مولده في 1151 ونشأ نشأة صالحة‏.‏
واستشهد عند الباب المصري في بعض الفتن الواقعة بالمدينة المنورة فيليلة 25 رجب سنة 1173‏.‏
وبعده حسين جعله الله قرة عين‏.‏
كان مولده في محرم سنة 1158‏.‏
وحفظ القرآن العظيم‏.‏
واشتغل بطلب العلم الشريف‏.‏
وأم وخطب بالمنبر النبوي المنيف‏.‏
وتزوج سلمى بنت عمه يوسف وتوفيت‏.‏
وقد ذكرناه سابقًا‏.‏
ثم تزوج رقية بنت عمه عبد الرحمان وقد سبق ذكره‏.‏
وتوفي علي المذكور أعلاه بمصر القاهرة مطعونًا 6 شوال 1173 بعد أنحصل له من أهلها غاية الإكرام‏.‏
ثم ولد له محمد سعيد وعبد الكريم‏.‏
وماتا صغيرين‏.‏
ثم عباس الموجود الآن - أطال الله بقاءه مدى الأزمان - مولده فيمحرم سنة 1167‏.‏
ونشأ نشأة صالحة ولوائح الخير عليه لائحة‏.‏
وحفظ القرآن العظيم وصلى به التراويح في شهر رمضان بتوفيق العزيزالعليم‏.‏
ثم اشتغل بطلب العلوم من منطوق ومفهوم‏.‏
وأم في المحراب الشريف وخطب في المنبر العالي المنيف‏.‏
وتزوج على ابنة محمد أبي الفرج بن يوسف المسماة بسعدية‏.‏
وماتت عنده في ربيع الثاني سنة 1194‏.‏
ثم تزوج بعدها مريم ابنة الشيخ مصطفى الشامي أمين الفتوى‏.‏
وولد له منها بنت سماها سلمى سلمها الله من جميع الآفات وجعلها منالنساء الصالحات‏.‏
ثم ماتت نفساء بعد عشرة أيام في ذي الحجة الحرام سنة 1195‏.‏
ثم تزوج المصونة سعدية بنت المرحوم السيد عبد المحسن أسعد مفتيالمدينة المنورة سابقًا‏.‏
وأما حيدر ابن علي فمولده في جمادى الأولى سنة 1168‏.‏
وأمه الشريفة طاهرة بنت السيد إبراهيم فيض الله البخاري السابق ذكرهنشأ نشأة صالحة ولوائح الخير عليه لائحة فحفظ القرآن وصلى به التراويح في شهررمضان‏.‏
وقد باشر الخطابة والإمامة بالمنبر النبوي والمحراب المصطفوي‏.‏
وتوفي 12 في ربيع الثاني سنة 1194‏.‏
وتزوج بديعة بنت عمه محمد أبي البركات‏.‏
وولدت له ولدًا سماه عليًا مات صغيرًا‏.‏
ثم ولدت له بنتًا سماها طاهرة في صفر 1190‏.‏
ثم ولد له ولد سماه أحمد مات بعد أبيه بقليل‏.‏
وأما ستيت ‏"‏ أم سليم ‏"‏ بنت عبد الكريم المزبور أعلاه فمولدها فيجمادى الأولى 1126‏.‏
وكانت تكنى أم سليم تبركًا بكنية جدتنا أم سليم بنت ملحان الأنصاريةأم جدنا الأكبر أنس بن مالك الأنصاري خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -‏.‏
وكانت امرأة صالحة ولوائح الخير عليها لائحة‏.‏
وتزوجت على ابن عمها حسن بن أحمد‏.‏
وولدت له عدة أولاد وبنات‏.‏
وتوفيت إلى رحمة الله تعالى يوم السبت 15 جمادى الأولى سنة 1186‏.‏
وقد سبق ذكرهم في ترجمة والدهم المزبور‏.‏
ولله عاقبة الأمور‏.‏
وأما أم الخير رقية بنت عبد الكريم المزبور فمولدها في شوال سنة 1132‏.‏
ونشأت نشأة صالحة وتوفيت بمكة المكرمة بكرًا في ربيع الأول سنة 1159وصلي عليها عند باب الكعبة الشريفة‏.‏
وكان لها مشهد عظيم‏.‏
ودفنت بالمعلاة في مقبرة الأنصار قريبًا من مشهد السيدة خديجة - رضيالله عنها - وقد بسطنا تراجم جميع من سلف من السلف في كتابنا ‏"‏ نشر خمائل الأزهارالمستطابة في نشر فضائل أنصار طابه ‏"‏ فراجعه إن أردته‏.‏
ومنهم أبو الفرج ابن القاضي شمس الدين محمد بن عبد الله‏.‏
وله من الأولاد محمد والد أبي الفرج وعبد القادر‏.‏
فأما أبو الفرج فأعقب محمدًا وأمه مريم أخت عبد الرحمان الأحمدي‏.‏
وأما عبد القادر فأعقب عبد اللطيف والد الفقيه محمد ومات ولم يعقب‏.‏












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2011, 03:15 PM   رقم المشاركة: 6
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

ومحي الدين والد خديجة زوجة عبد العزيز بن محمد أبي عمر المراكشيواقف الدار علينا التي في رأس زقاق الزرندي من جهة ذروان كما هو مشروح في كتاب وقفهالمؤرخ في 1030‏.‏
وآمنة وسيدة والدتهما ‏"‏ سيدة الكل ‏"‏ بنت الشيخ عبد الرحمانالأحمدي‏.‏
ومنهم محمد بن يوسف وأخوه أبو الفرج وعلي والد خديجة وعبد اللهومحمد‏.‏
ولم أقف لهما على عقب‏.‏
ورأيت في تاريخ أعيان القرن العاشر للعلامة السيد محمد السمرقنديالمدني ومن خطه نقلت ذكر في ترجمته الشيخ علي بن سعد الدين اللاري ما صورته‏:‏ إنالشيخ محمد بن يوسف الأنصاري أكبر الأنصار سنًا ودينا طلبه طلبًا حثيثا أن يحضر بينيدي سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأجابه إلى ذلك‏.‏
فقال الشيخ محمد الأنصاري المذكور‏:‏ يا رسول الله أنت أمرتنيبتزويج ابنه ولد أخي المصونة ستيت بنت أبي الفرج ولد بنت محمد سلطان الأنصاري لهذاالرجل‏.‏
يعني الشيخ عليًا المذكور‏.‏
فكان جواب الشيخ علي المذكور القبول السمع والطاعة لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان ذلك من أعظم الأسباب إلى زواجه عليها‏.‏
فتزوجها في سنة 1176 فأعقب منها من الذكور‏:‏ محمد سلطان ويحي ومنالإناث‏:‏ بديعة وفاطمة ومريم وعائشة‏.‏
فأما بديعة فهي والدة جد والدي الشيخ عبد الكريم بن أحمد الأحمديالأنصاري‏.‏
وتوفيت في حدود سنة 1032‏.‏
وكانت امرأة كاملة صاحبة ثروة عظيمة‏.‏
وأما فاطمة فهي والدة الشيخ أحمد الحنبلي الكبير‏.‏
وهو جد بيت الحنبلي المشهورين‏.‏
وأما مريم فهي والدة الريس جد الريس أبي النور المعروف قديمًابالمسكين‏.‏
وأما عائشة فلم أقف لها على عقب‏.‏
وأما الذكور فقد انقرضوا جميعًا‏.‏
وإلى الله عاقبة الأمور‏.‏
بيت السيد أسعد أفندي ‏"‏ بيت السيد أسعد أفندي ‏"‏ مفتي المدينةالمنورة‏.‏
أصلهم أبو بكر أفندي بن أحمد بن عبد الله الاسكداري المجاوربالمدينة المنورة في حدود سنة 040‏.‏












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2011, 03:15 PM   رقم المشاركة: 7
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

قدمها على قدم التجريد والعبادة فنال بذلك الحسنى وزيادة‏.‏
وسكن في رباط ‏"‏ قره باش ‏"‏ حتى صار شيخنا على الرباط المذكور‏.‏
وأجرى شرط واقفه المسطور في جميع الأمور‏.‏
ثم خرج منه وتزوج الشريفة أم الهدى أخت السيد إبراهيم المدرسالمجاور الرومي‏.‏
وأولدها السيد أسعد وأخاه السيد إبراهيم مات ولم يعقب في سنة 1115‏.‏
وأما السيد أسعد المذكور فمولده كان في حدود سنة 1050‏.‏
فنشأ وطلب العلوم من المنطوق والمفهوم‏.‏
وبرع حتى فاق الأقران‏.‏
وصار من الأعيان‏.‏
وتزوج مريم بنت القاضي محمد مكي أفندي ورزق منها عدة أولاد أمجادأكبرهم السيد محمد والسيد عبد الله والسيد إبراهيم والشريفة فاطمة‏.‏
ولما رأى صهره محمد مكي أفندي ‏"‏ فيه ‏"‏ كمال الأهلية نزل لهبمنصب الإفتاء وعرض له إلى الدولة العلية وذلك في سنة 1092‏.‏
ثم رفع في سنة 1102 بالخطيب البري‏.‏
ثم أعيد إليه‏.‏
ثم رفع في سنة 1116 بالشيخ حسن المنوفي المصري فتوفي معزولًا في 28رمضان سنة 1116‏.‏
فأما السيد محمد المزبور فمولده في سنة 1088‏.‏
وجد واجتهد في طلب المعالي فتولى منصب الإفتاء بالمدينة المنورة فيسنة 1118 إلى أن رفع في سنة 1125 بالخطيب عبد الكريم الخليفتي ثم سافر إلى الدولةالعلية إلى أن استشهد ليلة المعراج 27 رجب سنة 1143 طعنه أحمد كحيلان بسكين عند رأسزقاق الزرندي فتوفي يوم 28 رجب‏.‏
وقبض على قاتله وشنق بباب المصري - قاتله الله تعالى‏.‏
وكان - رحمه الله ‏"‏ تعالى ‏"‏ ذا أخلاق رضية وكمالات مرضية يميلإلى الصالحين ويحب الفقراء والمساكين‏.‏
وأعقب ولدًا سماه عبد المحسن وبنتًا اسمها ‏"‏ صالحة ‏"‏ توفيت سنة1187‏.‏
فأما عبد المحسن فمولده في حدود سنة 1128‏.‏
ونشأ في حجر والده وتزوج الشريفة نفيسة ابنة عمه السيد عبد الله‏.‏












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2011, 03:16 PM   رقم المشاركة: 8
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وولدت له ولدًا سماه السيد سعد الدين مولده في سنة 1152‏.‏
وقد تزوج الشريفة آمنة بنت السيد عثمان الصعيدي ولم يولد له فلعلهعقيم‏.‏
وتوفي في ربيع الآخر سنة 1194‏.‏
وللسيد عبد المحسن المذكور بنت أيضًا تسمى ‏"‏ سعدية ‏"‏ تزوجهاعباس بن الأخ علي الأنصاري وهو موجودة الآن‏.‏
وله ولد أيضًا يسمى محمد من الشريفة فاطمة بنت مولاي المغربيالفيلالي‏.‏
مولده سنة 166‏.‏
وتوفي في محرم الحرام سنة 1196 عن بنت قاصرة تسمى ‏"‏ صالحة ‏"‏‏.‏
ثم بعد وفاة السيد عبد الله تولى منصب الإفتاء السيد عبد المحسن‏.‏
وجاءته الرؤوس من شيخ الإسلام‏.‏
وبقي مفتيًا إلى أن امتحن في سنة 1182 بأن قبض عليه شاهين أحمدباشا‏.‏
وأرسله إلى مكة للشريف مساعد‏.‏
ومثله السيد ‏"‏ سيف ‏"‏ كتخداي القلعة السلطانية سابقًا وأحمد خضروعذيب وذلك في ليلة هلال رمضان بسبب غضب الشريف مساعد عليهم‏.‏
فلما وصلوا إلى مكة وبخه الشريف بعد حبسه عنده أيامًا إلى أن وصلالحاج الشامي فتشفع له عثمان باشا فسمح عنه الشريف ورده إلى المدينة بمنصبه فوصلإليها في أول المحرم صحبة وأما أصحابه الثلاثة فأرسلوها في الحديد إلى جزيرةالقنفذة وحبسوا فيها إلى أن سمح عنهم الشريف فرجعوا إلى مكة في رجب الحرام ما عداالسيد سيف فلإنه توفى في البحر ودفن بطرف الساحل‏.‏
وأما السيد عبد الله أسعد فمولده في حدود سنة 1090‏.‏
ونشأ نشأة صالحة‏.‏
وجد واجتهد في طلب العلوم حتى بلغ منها ما يروم‏.‏
وسافر إلى الروم في سنة 1135‏.‏
وكان يدرس بالمسجد النبوي‏.‏
وله نظم ونثر حسن‏.‏
وتولى الإفتاء بعد وفاة أخيه السيد محمد وامتحن كثيرًا منالأشرار‏.‏
وتوفي في 4 محرم 1154‏.‏












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2011, 03:16 PM   رقم المشاركة: 9
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وتزوج الشريفة فاطمة المكية بنت السيد يحي الأزهري وولدت له محمدًافي سنة 1144 وعبد الله في سنة 1155 ونفيسة وأم الهدى وعائشة‏.‏
فأما محمد فنشأ نشأة صالحة‏.‏
وتولى الإفتاء بعد وفاة ابن عمه السيد عبد المحسن من طرف الشريف ولميعرض له إلى الدولة ولم يأته منهم تقرير فيها فتوجه الخطيب تاج الدين إلياس بنفسهإلى الدولة العلية وطلبها منهم فوجهت له في محلول السيد عبد المحسن وذلك في سنة 186‏.‏
ثم رفعت عنه ووجهت للخطيب عبد الله الخليفتي بموجب أنه وكيل فراشةالسلطان عبد الحميد في سنة 1188‏.‏
وتزوج السيد محمد حفصة بنت الحاج عبد الله قصاره المغربي وولدت لهعدة أولاد وبنات هم اليوم موجودون في قيد الحياة‏.‏
وأما أخوه عبد الله فنشأ نشأة صالحة‏.‏
وتزوج زبيدة بنت الشيخ أحمد بن عثمان الحجار ومات عنها في سنة 1175‏.‏
وأما السيد إبراهيم أسعد فمولده في حدود سنة 1100‏.‏
ونشأ نشأة صالحة‏.‏
وكان يحب الصالحين والفقراء والمساكين ويواسيهم بماله وحاله‏.‏
وتزوج على الشريفة زينب يحيى الأزهري وولدت له بنتًا سماها سعاد‏.‏
وتزوجت على الخطيب عبد الرحمان الخياري وهي والدة والده الخطيب عليالخياري‏.‏
وبعد وفاتها تزوج الشريفة فاطمة بنت السيد أحمد ميرزا‏.‏
وكانت عاقرًا‏.‏
ثم تسرى على جارية حبشية اسمها حبيبة ولدت له ولدين ماتا مراهقين فيعام واحد‏.‏
وتوفي في سنة 1180‏.‏
وأما الشريفة فاطمة الأسعدية فتزوجت على السيد عبد الله السقافباعلوي وتوفيت‏.‏
بيت إلياس ‏"‏ بيت إلياس ‏"‏ أصلهم إلياس بن خير الدين الرومي أصلًاالمدني مربى ومولدا‏.‏
ترجمه السيد محمد السمرقندي في تاريخه بما صورته‏:‏ وصل والد خيرالدين المذكور إلى المدينة المنورة في أوائل القرن العاشر‏.‏
واسمه خضر الرومي‏.‏
وكان صالحًا وله مشاركة في العلوم فاجتمع بجماعة من بيت ‏"‏ الخجندي‏"‏ وحضر دروسهم فاتفق أن خضرًا المذكور رغب في التدريس على عادة المعاصرين فلاموهعلى ذلك فرغب في وظيفة القضاء في المدينة المنورة على سبيل النيابة‏.‏
وحصل له شأن عظيم بمجاورة النبي الكريم‏.‏
وأعقب من الأولاد‏:‏ القاضي جلال الدين وأخاه القاضي إلياس‏.‏
وتوفي حدود سنة 950‏.‏
وأما جلال الدين فكان عالمًا فاضلاَ مدرسًا رأيت له تأليفًا لطيفًاسماه ‏"‏ الرياض المستطابه في فضل سكان طابه ‏"‏ وله غير ذلك‏.‏
وتولى نيابة القضاء مرارًا عديدة‏.‏
وعمر الدار الكبرى المعروفة اليوم ب ‏"‏ بيت إلياس ‏"‏ في حدود سنة 955‏.‏
وكذلك الحديقة الكبرى المعروفة بالمغسلة وأوقفها على أولاده وأولادأخيه إلياس وهما بأيديهم اليوم‏.‏
وتقسم بين أولاد الذكور وأولاد الإناث بالأخماس لأنه ضاع شرطالواقف‏.‏
والعمل على عمل النظار‏.‏
وتوفي عن بنت ولم تعقب‏.‏
وقد ترجمه السيد محمد السمرقندي وأطال في ترجمته‏.‏
وأما إلياس فمولده سنة 944‏.‏
وكان عالمًا فاضلًا خطيبًا إمامًا ومدرسًا‏.‏
وحاز جميع الفضائل والفواضل‏.‏
وتوفي في حدود سنة 988‏.‏
وأعقب من الأولاد‏:‏ إلياس وعبد الله ومحمدًا وأم هانئ جده الخطيبمحمد تقي الدين البسكري‏.‏
فأما إلياس فمولده في سنة ‏"‏ وتوفي عن غير ولد في سنة 950‏.‏
وأما عبد الله فمولده في سنة ‏"‏ وكان فاضلًا أديبًا كاملًا‏.‏
وله نظم ونثر ومطارحات مع شيخه السيد محمد كبريت المدني‏.‏
وقد ترجمه الكثير من المتأخرين وتوفيفي سنة 1085‏.‏
وأعقب من الأولاد‏:‏ عليًا وأخته جدة السيد زين الأزهري‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 21-02-2011, 03:17 PM   رقم المشاركة: 10
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وأعقب علي عبد الله وتوفي سنة 1136‏.‏
وأعقب من الأولاد‏:‏ محمدًا وجلال الدين‏.‏
فأما محمد فمولده سنة 1118‏.‏
وكان خطيبًا إمامًا‏.‏
ورحل إلى الروم مرتين‏.‏
وتزوج على عائشة بنت الخطيب أحمد الخياري‏.‏
وولدت له عبد الله وآمنة‏.‏
وتوفي سنة 1172‏.‏
فأما عبد الله فمولده سنة 1143‏.‏
وصار خطيبًا وإمامًا‏.‏
رحل إلى الروم مرارًا عديدة‏.‏
وتزوج بنت عمه سعاد بنت جلال الدين‏.‏
وولدت ‏"‏ له ‏"‏ أحمد‏.‏
وبعد وفاتها تزوج بأم الفضل بنت الشيخ مصطفى الشامي وولدت ‏"‏ له‏"‏ عدة أولاد‏.‏
ثم توفيت وتزوج أختها أم الفرج وولدت له عدة أولاد وبنات‏.‏
وكلهم في قيد الحياة‏.‏
وأما جلال الدين فمولده سنة 1123‏.‏
وصار إمامًا‏.‏
وتزوج الشريفة خديجة بنت السيد يحيى الأزهري وولدت له عدةالأولاد‏:‏ أكبرهم تاج الدين وأبو الفتح وخير الدين وسعاد وجمع شيئًا كثيرًا منالدنيا‏.‏
وتوفي سنة 1164‏.‏
فأما تاج الدين فمولده في سنة 1144‏.‏
وطلب العلم الشريف وصار خطيبًا وإمامًا‏.‏
ورحل إلى الروم مرارًا‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أنساب, معرفة ما للمدنيين من, المحبين والأصحاب في, كتـــاب تحفة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طريقة معرفة مخالفات ساهر .. خلاف الغفاري الصحافة والإعلام 2 16-03-2012 11:54 AM
كتـــاب الصلة لابن بشكوال آل قطبي الحسني أخبار ومناسبات بني كنانة 112 26-02-2011 06:16 PM
كتـــاب الدولة الفاطمية:لدكتور علي الصلابي آل قطبي الحسني مكتبة كنانة 41 26-02-2011 02:35 AM
كتاب تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من أنساب آل قطبي الحسني مكتبة كنانة 16 25-12-2010 12:36 PM
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب آل قطبي الحسني مكتبة كنانة 9 22-10-2010 11:22 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 03:30 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبيلة بني كنانة و جميع المواضيع والمشاركات المنشورة لا تمثل وجهة نظر إدارة الموقع إنما تمثل وجهة نظر كتابها

Security team

  منتديات قبيلة كنانة