a
منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة
 

 

 

آخر 10 مشاركات
تراثيات قبيلة كنانة (الكاتـب : إبراهيم إسحق جمعه جدو - )           »          قبيلة كنانة بدارفور (الكاتـب : إبراهيم إسحق جمعه جدو - )           »          الأشراف آل فلاح (الفلاحي) (الكاتـب : الفلاحي - )           »          مشجرة قبيلة الفلحة وجدهم نجاع الفلاحي (الكاتـب : آل قطبي الحسني - آخر مشاركة : الفلاحي - )           »          اضف اسمك في شجرة منتدى قبيلة كنانه (الكاتـب : خلاف الغفاري - آخر مشاركة : محمد الشويلي - )           »          عشيرة الحنيطيين في الأردن (الكاتـب : راشد مرشد - )           »          `•.¸¸.•´´¯`••._.• (ياعيون الكون غُضّي بالنظر )`•.¸¸.•´´¯`••._.• (الكاتـب : بوح المشاعر - )           »          تسجيل مزاحم .. علي العضلي ! (ابيات وقصيده) (الكاتـب : علي العضلي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )           »          تستري ياعيون محبوبي (الكاتـب : الشاعر أحمد الهلالي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )           »          قصيدة دينيه . عساها تكون للجنه سبب لدخولنا فيها ، الشاعر يحيى الزنبحي (الكاتـب : يحيى الزنبحي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )


العودة   منتديات قبيلة كنانة > قبيلة بني كنانة > مجلس القبائل العربية
التسجيل مـكـتـبـة بـنـي كـنـانـة التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

مجلس القبائل العربية تاريخ وأنساب وديار وأخبار القبائل العربية

قبيلة خزاعة

مجلس القبائل العربية

قبيلة خزاعة

خزاعة هي قبيلة حكمت ، بعد انتصارها على قبيلة واجلائها عن ،ولكنها عندما هزمت من في زمن لم تهاجر عن ومكثت بها وما زالت بقاياها حتى اليوم تستوطن وما جاورها.

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-01-2011, 12:12 AM   رقم المشاركة: 1
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي قبيلة خزاعة

خزاعة هي قبيلة قحطانية حكمت مكة، بعد انتصارها على قبيلة جرهم واجلائها عن مكة ،ولكنها عندما هزمت من قريش و كنانة و قضاعة في زمن قصي بن كلاب لم تهاجر عن مكة ومكثت بها وما زالت بقاياها حتى اليوم تستوطن مكة وما جاورها.
قبيلة خزاعة الاشتقاق اللغوى لاسمها قال بعضهم أنها سمّيت "خزاعة" لتخزّعها أى لتأخّرها وانقطاعها ونزولهاوادي مر الظهران (وادي فاطمة) قرب مكة وعدم مواصلتها السير نحو الشام مع من بقي معها من قبائل الازد الغسانيين عند هجرتهم من اليمن إلى الشام.
قال فيهم عون بن أيوب الأنصاري
فلما هبطنا بطن مر تخزعت تخزعت خزاعة عنافي حلول كراكر
وقال المطهر إسماعيل بن رافع فلما هبطنا بطن مكة أحمدت
خـزاعـة دار الأكل المتحامل نفوا جرهما عن بطن مكة واحتبوا
بعز خــزاعــي شديد الكواهل
وفى كتاب "مفتاح اللغة المصرية القديمة رائع ل"أنطون ذكرى" صادر من دار الشروق يتناول فيه أصل كلمة خزاعة وينسبه لمصر الفرعونية ويقول (الكلمة "خو" هي فعل بمعنى صان أو حرس أو حمى (وتكتب هيروغليفيا على هيئة ذراع يحمل مدقّا) والكلمة "سا" تعنى ابن وتكتب هيروغليفيّا على هيئة ذكر البط، ولكن إذا كانت مكتوبة على شكل مقعد فأنّها تنطق حينئذ "س" فقط وتعنى في هذه الحالة الكرسى وأحيانا البيت عندما يكون البيت يخص ملكا جالسا على عرش أى على كرسى والكلمة "عا" تعنى الكبير أو العظيم وتكتب هيروغليفيا على شكل وتد الخيمة وبتجميعهم نحصل على (خزاعه = خو-سا-عا = حرّاس الابن الكبير أى حرّاس الابن العظيم (بمعنى ابن الاله أو ابن الملك) أو حرّاس الكرسى الكبير أى حرّاس الكرسى العظيم أو حرّاس البيت الكبير أو حرّاس البيت العظيم وقد فسر البعض ذلك بأن خزاعة حجاب البيت الحرام العتيق. ويرجع نسبهم إلى النبي هود وهم نزلوا مكه بعد انهيار سد مارب. كما يقال في نسب خزاعه أيضاتعد خزاعة من أعرق القبائل العربية وهي من أمهات القبائل في الجزيرة العربية وهي قبيلة ازدية قحطانية.

نسب خزاعه

يعود نسب خزاعه إلى : عمرو بن عامر بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلية بن مازن بن [[الأزد]] بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن مجفم بن [[هود]] قبيلة خزاعة 25px-%D8%B9%D9%84%D9 بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن [[آدم]].
وبطون خزاعة القديمة الرئسية هي : بنو كعب وبنو مليح وبنو المصطلق وبنو عدي وبنو أسلم.
وتنقسم هذه البطون إلى أقسام عديدة فصلتها كتب الأنساب.
انتقال الحكم من قبيلة خزاعه إلى قصي بن كلاب القرشي خطب قصي بن كلاب القرشي حبى بنت حليل بن حبشة الخزاعي وكان زعيم قبيلة خزاعه يومئذ ولم يكن له أولاد وعندما توفي حليل بن حبشية الخزاعي حاول قصي وأبناؤه السيطرة على السدانة وأخذ مفتاح الكعبة من زوجته وأم أولاده ولكن خزاعة رفضت ذلك فأخذ يجمع الاحلاف لقتال خزاعة فبالإضافة إلى قومه من قبائل قريش وبعض قبائل كنانة التي تعد قريش فرعا منها استعان باخوته من أمه من بني قضاعة ومن تبعهم من قومهم ودار بينهم قتال مرير استمر سنينا عديدة انتهى بانتصار قصي وآلت ولاية البيت اليه.
مشاركة خزاعة في فتح مكه

لما كان صلح الحديبيه بين الرسولقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b وقبيلة قريش, كان في ما شرط و انه من احب ان يدخل في عقد رسول الله وعهده فليدخل فيه. ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل
فدخلت قبيلة بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة في عقد وعهدة قريش ودخلت قبيلة خزاعه في عقد وعهدة النبي
فلما كانت الهدنه اغتنمها بنو الدليل من بني بكر من خزاعه وأرادو ان يصيبو من ثأرا بأولئك النفر الذين اصابو منهم ببني الأسود بن رزن، فخرج نوفل بن معاويه الديلي في بني الديل، وهو يومئذ قائدهم وليس كل بني بكر تابعه حتى بيت خزاعه وهم على الوتير (ماء لهم) فأصابو منهم رجلا وتحاوزوا واقتتلو
ورفدت بني بكر قريش بالسلاح، وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا، حتى حازو خزاعه إلى الحرم فلما انتهو إليه قالت بنو بكر : يانوفل إنا قد دخلنا الحرم، إلهك إلهك. فقال كلمة عظيمة (لاإله له اليوم) يابني بكر أصيبو ثأركم فلعمري إنكم لتسرقون في الحرم أفلا تصيبون ثأركم فيه ؟
فلما دخلت خزاعه مكه لجأت إلى دار بديل بن ورقاء الخزاعي ودار مولى لهم يقال له رافع فلما تظاهرت بنو بكر وقريش على خزاعه وأصابو منهم ما أصابو ونقضو العهد مع الرسولقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b بم استحلو من خزاعه.
خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتى قدم إلى الرسولقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b وكان هذا ماهاج فتح مكة فوقف عليه وهو جالس في المسجد وقال :
يارب إني ناشد محمداحلف أبينا وأبيه الأتلدا
قد كنتم ولدا وكنا والداثمت اسلمنا فلم ننزع يدا
فنصر نصرك الله نصرا ابداوادع عباد الله يأتو مددا
فيهم رسول الله قد تجرداأبيض مثل البدر يسمو صعدا
إن سيم خسفا وجهه تربدافي فيلق كالبحر يجري مزبدا
إن قريشا اخلفوك الموعداونقضو ميثاقك الموكــدا
وجعلو في كداء رصداوزعمو ان لست تدعو احدا
وهم اذل واقل عدداهم بيوتنا بالوتير هجدا
وقتلونا ركعا وسجدا

فقال الرسولقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b (نصرت ياعمرو بن سالم) ثم عرضت سحابة لرسول اللهقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b فقال (إن هذه السحابه تستهل بنصر بني كعب) ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعه حتى قدموا إلى الرسول في المدينة فأخبروه بما اصيب منهم وبمظاهرة قريش وبني بكر، ثم انصرفو ليجمعو جيش خزاعه ويذهبو إلى مكة ثم قامت الحرب بين المسلمين و قريش وانتصر المسلمون، قال حسان بن ثابت يحرض الناس ويذكر مصاب رجال خزاعه :
عناني ولم اشهد ببطحاء مكةرجال بني كعب تحز رقابها
بأيدي رجال لم يسلو سيوفهموقتلى كثير لم تجن ثيابهم
ألا ليت شعري هل تنالن نصرتيسهيل بن عمرو وخزها وعقابها
وصفوان عود حن من شفراستهفهذا اوان الحرب شد عصابها
فلا تأمننا يابن أم مجالدإذا احتلبت صرفا وأعصل نابها
ولاتجزعو منافإن سيوفنالها وقعة بالموت يفتح بابها
صلة نسب الرسولقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b بقبيلة خزاعه

كما نعلم ان النبيقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b هو محمد بن عبد الله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب : الخ الخ
وأم عبد مناف بن قصي هي (حبى بنت حليل بن حبشيه الخزاعي) وأمها فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن لحي من خزاعة.
إذن أم جد النبيقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b من خزاعه.
وكذلك نسب النبيقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b عن طريق زواجه بـ (جويريه بنت الحارث الخزاعي) في غزوة بني المصطلق
ذكر قبيلة خزاعه في القرأن الكريم

ذكر القرآن { يا أيها الذين امنو إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبو قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين } صدق الله العظيم
وهذه الأية المباركة نزلت في أحد الفاسقين وهو الوليد بن عقبه بن أبي معيط حيث بعثه النبيقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b إلى جباية الصدقات من بني المصطلق من خزاعه فلم يذهب إليهم بل اتهمهم بالردة والإمتناع عن أداء الصدقات فنزلت هذه الأيه تكذيبا له وتبرئة لقبيلة خزاعه.
الآيات 13 - 15 من سورة التوبه وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ‏{‏ألا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم‏}‏ قال‏:‏ قتال قريش حلفاء النبيقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b وهمهم بإخراج الرسول، زعموا أن ذلك عام عمرة النبيقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b في العام السابع للحديبية، وجعلوا في أنفسهم إذا دخلوا مكة أن يخرجوه منها فذلك همهم بإخراجه، فلم تتابعهم خزاعة على ذلك، فلما خرج النبيقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b من مكة قالت قريش لخزاعة‏:‏ عميتمونا عن إخراجه‏؟‏ فقاتلوهم فقتلوا منهم رجالا‏.‏ وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم وابن المنذر وأبو الشيخ عن عكرمة قال‏:‏ نزلت في خزاعة ‏{‏قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين‏}‏ من خزاعة‏.‏ وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد في قوله ‏{‏ويشف صدور قوم مؤمنين‏}‏ قال‏:‏ خزاعة حلفاء رسولقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b.‏ وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن السدي في قوله ‏{‏ويشف صدور قوم مؤمنين‏}‏ قال‏:‏ هم خزاعة يشفي، صدورهم من بني بكر ‏{‏ويذهب غيظ قلوبهم‏}‏ قال‏:‏ هذا حين قتلهم بنو بكر وأعانهم قريش‏.‏ وأخرج أبو الشيخ عن قتادة ‏{‏ويذهب غيظ قلوبهم‏}‏ قال‏:‏ ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في خزاعة حين جعلوا يقتلون بني بكر بمكة‏.‏ وأخرج ابن إسحق والبيهقي في الدلائل عن مروان بن الحكم والمسور بن خرمة قالا ‏"‏ كان في صلح رسول اللهقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b يوم الحديبية بينه وبين قريش‏:‏ أن من شاء أن يدخل في عقد النبيقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b وعهده دخل فيه، ومن شاء أن يدخل في عهد قريش وعقدهم دخل فيه، فتواثبت خزاعة فقالوا‏:‏ ندخل في عقد محمد وعهده، وتواثبت بنو بكر فقالوا‏:‏ ندخل في عقد قريش وعهدهم، فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة عشر أو الثمانية عشر شهرا، ثم إن بني بكر الذي كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا على خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول اللهقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b وعهده ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة، فقالت قريش ‏:‏ ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا أحد، فأعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن على رسول اللهقبيلة خزاعة 21px-Mohamed_peace_b ,وركب عمرو بن سالم عندما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير حتى قدم المدينة على رسول الله بأبيات أنشده إياها‏:‏
اللهم إني ناشد محمدا * خلف أبينا وأبيه إلا تلدا كنا والدا وكنت ولدا * ثمت أسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عندا * وادع عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا * إن شئتم حسنا فوجهه بدر بدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا * إن قريشا أخلفوك موعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا * وزعموا أن ليس تدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا * قد جعلوا لي بكداء رصدا هم بيوتنا بالهجير هجدا * وقتلونا ركعا وسجدا
فقال رسول الله :‏ نصرت يا عمرو بن سالم، فما برح حتى مرت غمامة في السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن هذه السحابة لتشهد بنصر بني كعب، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالجهاد وكتمهم مخرجه، وسأل الله أن يعمي على قريش خبره حتى يبغتهم في بلادهم‏"‏‏.‏
قول الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }
و هذه الآية المباركة نزلت في أحد الفاسقين وهو الوليد بن عقبة بن أبي معيط حيث بعثه النبي محمد (صلَّى الله عليه وآله) إلى جباية صدقات بني المصطلق من خزاعة فلم يذهب اليهم بل اتهمهم بالردَّة والإمتناع عن أداء الصدقات فنزلت الآية تكذيباً له وتبرئة لخزاعة.
وقد برز من قبيلة خزاعةعلى مر العصور التاريخية العديد من الفرسان والقادة وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواة حديثه وكذلك الامراء والولاة والعلماء والقراء والشعراءمن هؤلاء الشعراء كثير بن عبد الرحمن المعروف بكثير عزة من شعراء العصر الاموي ودعبل بن علي من شعراء العصر العباسي
شاعر قبيلة خزاعه دعبل بن علي الخزاعي
هو دعبل بن علي بن رزين الخزاعي وهو شاعر هجاء اصله من الكوفه أقام ببغداد وكان صديق البحتري وقال ابن خلكنا في كتابه انه كان بذيء اللسان مولعا بالهجو والحط من أقدار الناس وهجاء الخلفاء ومنهم (الرشيد والمأمون والمعتصم والواثق) فمن دونهم وطال عمره فكان يقول خمسون سنه احمل خشبتي على كتفي ادور على من يصلبني عليها فما أجد من يفعل ذلك توفى في بلدة تدى الطيب بينواسط وخوزستان وكان طويلا ضخما اطروشا


قد هجا دعبل الخليفه المأمون
فقال له
أخذ المشيب من الشباب الأغيد والنائبات من الأنام بمرصد
أيسموني المأمون خطة جاهل أو مارأى بالأمس رأس محمد ا
إني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد
شادوا بذكرك بعد طول خمولة واستنقذوك من الحضيض الأوهد
محمد الوارد اسمه في الأبيات هو (الأمين بن الرشيدى) الذي قتله (طاهر الخزاعي))وبذلك ولي المأمون الخلافه

وهجا دعبل الخزاعي (المعتصم) ثامن الخلفاء وقال

ملوك بني العباس في الكتب سبعة
وما جأنا عن ثامن لهم في الكتب
وكذلك اهل الكهف في الكهف سبعة
كرام إذا عدوا وثامنهم كلب
على اني أعلي كلبهم عنك رفعة
لأنك ذو ذنب وليس له ذنب

وقال دعبل في مدح اليمن وهجاء أبناء نزار عندما هجو القبائل القحطانيه

أحي الغر من سروات قومي
لقد حييت عنا يامدينا
فان يك أل أسرائيل منكم
وكنتم بالاعجام فاخرينا
فلاتنس الخنازير اللواتي
مسخن مع القرود الخاسئينا
بأيلة والخليج لهم رسوم
وأثار قدمن وما مـحيـنــا
وماطلب الكميت طلاب وتر
ولكنا لنصرتنا هــجــيــنــا
خزاعة المعاصرة

ويتواجدأبناء القبيلة في أنحاء متفرقة من العالم كالبحرين, قطر, المملكة العربية السعودية، اليمن، الكويت, الأمارات العربية المتحدة, الأردن, وطبعا العراق وفلسطين التي تحتضن بلدة خزاعة ناحية مدينة خان يونس =أقسام وبطون قبيلة خزاعه المعاصرة:-
  • خزاعة الوادي (وادي فاطمة ما كان يعرف بوادي مر الظهران سابقاً):
  1. ذوي مفرح.
  2. ذوي مدة.
  3. ذوي مهدي.
  4. ذوي حامد.
  5. ذوي محمد.
في مكة بالمملكة العربية السعودية:-
  • خزاعة البر (وادي ملكان):
الشمارين وينقسمون إلى:
  1. ال غطيش.
  2. أل مبارك(منهم آل مرزوق).
  3. أل عواد.
  4. أل عايد.
  5. آل علي (الغرايبة)
  • الطلحة وينقسمون إلى:
  1. آل سراج.
  2. آل عواض(المطران وآل تركي).
  3. الحنشة.
  4. (آل رداد) السوالمة.
  5. القواسية.
  6. (ال مشعاب)وهم أبناء بن صدقة.
  7. ال بن رشيد.
  • خزاعة بحرة
  1. الصقارية
  • خزاعة بالأحساء
  1. الرمضان
  2. آل عبد السلام
  • خزاعة بقطر:
  1. بن عباس
  • خزاعة بالديوانيّة بالعراق:
  1. الشعلان شيوخ الديوانية ويعرفون بالخزاعل
  • خزاعة بالبحرين:
  1. آل رمضان
2. آل عبد السلام
  • خزاعة بالكويت:
  1. بيت الأربش
2. آل عبد السلام
3. آل رمضان
  • خزاعة بالأردن :
  1. الروسان ويقطنوت في منطقة أم قيس وسما الروسان وأصعرة
  2. الدويك
  3. الخزاعلة في البادية الوسطة والبادية الشمالية
  4. الخزعلي في شمال الأردن الرمثا
  5. الخزاعي
  6. البصول في شمال الأردن
  7. الكوفحي في منطقة البارحة
  8. الفريحات ومنهم الشيخ راشد الخزاعي
  9. (نخلة وزيد وصافي) وهم أبناء الأمير : سلام بن حرفوش الخزاعي وتعود أصولهم إلى قرية بيت نبالا.
  • خزاعة بسوريا:
تتواجد في حلب في ناحية مسكنة ويلقبون البوعاجوز وعلى راسهم الشيخ محمد بن صلاح شيخ أحمدالعاجوزي وهم اتو من العراق إلى سورية كما لديهم شجرة نسب توصلهم إلى عمرو بن عامر الملقب ب(لحى) كما يتواجدون في الغاب وتركيا
الحرفوش في محافظة حلب
  • خزاعة بفلسطين:
لها بلدة باسمها تسمى بلدة خزاعة وتقع للجنوب الشرقي من قطاع غزة
1- ال قديح ولها فروع: -آل علي -آل صبح -آل رضوان -آل رجيلة -آل روك
2- الدويكات
3- ال نجار -آل شنينو -آل جاموس
4- أبوريدة
5- القرا



rfdgm o.hum












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 11-08-2011, 10:22 AM   رقم المشاركة: 2
عضو جديد

الصورة الرمزية حفيد الصديق

رقـم العضـوية 3758
تاريخ التسجيل Aug 2011
عدد المشاركات 21
القبيلة قبيلة آل العمودي البكرية القرشية
مكان الإقامة جدة
المهنة باحث
 
 
حفيد الصديق غير متواجد حالياً

افتراضي

والنعم والله بقبيلة خزاعة
بارك الله فيك شرح مفصل












عرض البوم صور حفيد الصديق   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
القحطانية, خزاعة, قبيلة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة الجبرة من بني شعبة من قبيلة كنانة في غميقة - الليث ( الجبيري الكناني ) عبدالرحمن الكناني أنساب قبيلة كنانة 12 19-11-2013 09:01 PM
حلف الاحابيش بين قريش و بني كنانة و الهون و خزاعة خلاف الغفاري تاريخ قبيلة بني كنانة 6 27-05-2012 09:42 AM
حروب قريش وكنانة على أخراج خزاعة من مكة عبدالله الشقيفي تاريخ قبيلة بني كنانة 12 03-11-2011 08:25 PM
ردة جندب بن سلمى المدلجي الكناني ومن معه من كنانة و خزاعة في عهد أبي بكر الصديق عبدالرحمن الكناني تاريخ قبيلة بني كنانة 0 28-07-2010 06:12 AM
الخطبة الحكيمة لجد النبي هاشم بن عبد مناف في الصلح بين بني عذرة و خزاعة عبدالرحمن الكناني تاريخ قبيلة بني كنانة 0 19-04-2010 05:44 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:04 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبيلة بني كنانة و جميع المواضيع والمشاركات المنشورة لا تمثل وجهة نظر إدارة الموقع إنما تمثل وجهة نظر كتابها

Security team

  منتديات قبيلة كنانة