a
منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة
 

 

 

آخر 10 مشاركات
تراثيات قبيلة كنانة (الكاتـب : إبراهيم إسحق جمعه جدو - )           »          قبيلة كنانة بدارفور (الكاتـب : إبراهيم إسحق جمعه جدو - )           »          الأشراف آل فلاح (الفلاحي) (الكاتـب : الفلاحي - )           »          مشجرة قبيلة الفلحة وجدهم نجاع الفلاحي (الكاتـب : آل قطبي الحسني - آخر مشاركة : الفلاحي - )           »          اضف اسمك في شجرة منتدى قبيلة كنانه (الكاتـب : خلاف الغفاري - آخر مشاركة : محمد الشويلي - )           »          عشيرة الحنيطيين في الأردن (الكاتـب : راشد مرشد - )           »          `•.¸¸.•´´¯`••._.• (ياعيون الكون غُضّي بالنظر )`•.¸¸.•´´¯`••._.• (الكاتـب : بوح المشاعر - )           »          تسجيل مزاحم .. علي العضلي ! (ابيات وقصيده) (الكاتـب : علي العضلي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )           »          تستري ياعيون محبوبي (الكاتـب : الشاعر أحمد الهلالي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )           »          قصيدة دينيه . عساها تكون للجنه سبب لدخولنا فيها ، الشاعر يحيى الزنبحي (الكاتـب : يحيى الزنبحي - آخر مشاركة : ذيب الفلا - )


العودة   منتديات قبيلة كنانة > قبيلة بني كنانة > مجلس القبائل العربية
التسجيل مـكـتـبـة بـنـي كـنـانـة التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

مجلس القبائل العربية تاريخ وأنساب وديار وأخبار القبائل العربية

بني سعد من عتيبة

مجلس القبائل العربية

بني سعد من عتيبة

تعقيبا على طلبك اخوي فواز الثبيتي حنا نرجع الى الطفحة من النفعة وليس ثبتة وهذا نسبنا : قبيلة النفعه من شمله من برقا من عتيبه. النفعـه تنقسم الى قسمين

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-05-2013, 04:58 AM   رقم المشاركة: 1
عضو جديد


رقـم العضـوية 10601
تاريخ التسجيل Jul 2012
عدد المشاركات 11
 
 
هذيل بن مدركة غير متواجد حالياً

افتراضي بني سعد من عتيبة

تعقيبا على طلبك اخوي فواز الثبيتي حنا نرجع الى الطفحة من النفعة وليس ثبتة وهذا نسبنا :
قبيلة النفعه من شمله من برقا من عتيبه.
النفعـه تنقسم الى قسمين رئيسيين :
*الصرارات وهم أبناء صرار من نفيع بن رائق وهم :
1-زياد"ذوي زياد". 2-فليت"الفلته". 3-مفرج"ذوي مفرج" .
4-زايد"الزود".
*المجانين من أبناءمجنون من نفيع بن رائق وهم :
1-مطر"البسايس". 2-محيا"المحايا". 3-مسعود"المساعيد".
4-نخيش"النخشة". 5- ربيع.
ويطلق عليهم جميعا النفعه.
*كما أن الطفحه قبيلة مستقلة إلا أنهم
يعودون إلى نفيع مؤسس النفعه في نسبهم فهم ينتسبون إلى
علي ومزروع أولاد بركات بن علي بن طويفح بن نفيع بن رائق .
وهذا نسب الطفحة
الطفحة او البطنين من بنو سعد حيث يقسم البطنين
الى مزروع ( وهذا جد الحليفات والوذانين والسوطة والسياييل والزوران ) وبنو على (وهذا هو جد الجعدة وخديد والحصنة والحلسة العبابيد الحشابرة).
وقديكون هنالك من سقط سهوا وهم ابناء بركات بن طويفح بن مطيان بن شملان يقال عنهم (البطنين) او(الطفحة )البطنين نسبه الى انهم بطنين بركات بن طويفح بن مطيان بن شملان و(الطفحة) نسبة لجدهم طويفح بن ( شملان جد الطفحه والمقطه والنفعة ) وجميعهم يقال عنهم الشملة من برقا نسبة إلى :
(((((((( شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن ناصر بن مطيان (مطيان الذي منه النفعه والطفحة والمقطة((وذكرهم الاعشى والقلقشندي وغيرهم)) بن سعد (( جد بني سعد)) بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتب ((الذي حمل بنوه فيما بعد مسمى عتيبة وانضوت في مسماه البقية المتبقيه من فروع هوازن)) بن كعب بن شباب ((الذي جمع بنوه فيما بعد القبائل الأخرى تحت اسمه كأحلاف تعرف بحلف شبابه) بن كعب بن سويد بن عامر بن مالك بن رياح بن رؤيبه بن عبدالله بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال ((المشهور جد بني هلال القبيلة الأسطوريه)) بن عامر بن صعصعه((الجد المشهور)) بن معاوية بن بكر بن هوازن ((المشهور جد قبيلة هوازن)) بن منصور بن عكرمه بن عبد حضنه قيس عيلان بن مضر ((الحمراء)) بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن نبت بن عوص بن بورا ابن شوح بن يعمان ((وهو في عصر سليمان عليه السلام)) بن كسدان بن حران بن يدلاف بن طهب بن جهمي بن تاحش بن ماخي بن عيفي بن عاقارى ((امن في ملكه كل امنورد كل طريد وسمته العرب جامع الشمل)) بن الدعا بن ابداعى بن همادى بن بشمين بن بثرم بن يحزن بن يلحاني بن رعوى بن عاصار ((وهو النيدوان ذو الانديه وفي ملكه تفرق بنو القادور)) بن جاون بن القادور بن قنار بن ثامار ((وهو دوس اجمل الخلق قالت عنه العرب اعتق من دوس لقدمه في ملكه وفي ملكه هلكت جرهم)) بن فالج بن مقصر ((وهو حصن)) بن زارح بن سمي ((وهو المجشر وفيه يقول أميه بن الصلت لهرقل ملك الروم : كن كالمجشر اذ قالت رعيته *** كان المجشر اوفانا بما حملا)) بن مزرا بن صنفا ((وهو الصفي الذي قال عنه اميه بن الصلت : ان الصفي بن النبيت مملكا *** اعلى واجود من هرقل وقيصرا)) بن جعثم وهو النبيت او قيذر المشهور ((قال قصي جد النبي صلى الله عليه وسلم : فلست لحاضن ان لم تأثل * بها اولاد قيذر والنبيت)) بن اسماعيل ((عليه السلام)) بن ابراهيم ((عليه السلام ) وكان يسمى أبرام بن تارح بن ناحور بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن أرفكشاد بن سام ((المشهور)) بن نوح ((عليه السلام)) بن لامك بن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان بن أنوش بن شيث ((عليه السلام)) بن آدم ((ابو البشر عليه السلام ،))))))))))).
وهذا نينا يطويل العمر الى ادم عليه السلام لكن هناك تنبيه نسبة الى ماقاله المؤرخين ان النسب بين ابينا ابراهيم الى ادم عليهما السلام ليسوا متاكدين منه تمام .
هذا والله اعلم ان كان هناك خطأ في النسب الرجاء ابلاغي وشكرا وهذا النسب هو المذكور لنا وشكرا
هذا الموضوع منقول من منتدى عتيبة الهيلا
لاعندي اعتراض عليه لاننا نعرف ان عتيبة من هوازن حسب الموروث والديار كذلك لايفهم احد ان استفساري بسبب نسب حليمة السعدية لانني اعرف ان حليمة السعدية رضي الله عنها من سعد بن بكر بن هوازن والذي دعاني الى نقل هذا الموضوع هو اقتناعي بصحته وهذا النسب مبني على حجة الديرة للنفعة وموقع من شيوخ عتيبة آنذاك وهم اعرف بنسبهم منا الآن ومصادق عليه الشريف وعليه شهود من القبائل الأخرى كذلك من الاسباب الموضوع الذي طرحه احد الأخوان هل عتيبة من كنانة ومن الاسباب الاهم هو اطلاعي على كتابات الاخ عبد الرحمن الكناني التي تدل على سعة اطلاعه وميله الى الصدق كما أراه انا والمتابعين
لب الموضوع ان بني سعد كما هو في الوثيقة انه سعد بن حجاج ومن اجداده عتيب ومن اجداده شباب ومن اجداهم نفيع وطويفع وشملان وكثيراَ من اسماء عتيبة ويتضح مما كتبوه الاخوان ان سعد بن حجاج غير سعد بن بكر اتضاح صريح كذلك ديار بني سعد عتيبة ليست ديار سعد بن بكر فديار سعد بن بكر اوطاس ورهاط والحديبية وشمنصير وهم يحادون هذيل وكنانة في الديار اما ديار بني سعد العتبان فهي جنوب الطائف وتحد بني مالك وبني الحارث وبعيدة كل البعد عن ديار سعد بن بكر وهذا لاينفي انهم من هوازن لكن غير ديار سعد بن بكر
وبما ان الشعر هو ديوان العرب فشاعرهم يقول
ياسيدي حنا رجال عتيبة = والناس سمونا بني سعد
يتضح من معناه ان الناس هم الذين سموهم بني سعد والا هم ابناء عتيبة اي بني سعد بطن من عتيبة على كلام شاعرهم القديم وكما هو الآن وكذه الابيات معروفة ومعناها كما تقول
ياسيدي حنا رجال كنانة = والناس سمونا بني شعبة
كذلك
يقول شاعرهم
حنا بني سعد ليا زام الحفيف = رحا عتيبة يوم كلن له رحى
ونعم

حسب المشجرة وما كتبه الاخوان والاشعار ان بني سعد قبيلة غير بني سعد بن بكر ولكنها هوازنية حسب موروثهم فادعائهم انهم بني سعد الحضنة ادعاء مغائر حتى لموروثهم وحجتهم التي يستندون عليها كذلك الديار مغائرة لديار سعد بن بكر جذرياَ
فما دام هذا تسلسل نسبهم وهذه ديارهم كيف يقبل ان يعمل فلم انهم هم الذين استرضع عندهم النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذه الديار والجبال والاودية التي تعتبر آنذاك من ديار اليمن فحسب موروثهم لاهم بني سعد بن بكر ولا الديار هي الديار والحجة التي عندهم تنفي ذلك التي هم كاتبينها بأنفسهم ارجو تصويبي في اخطائي لاني ابحث عن الحقيقة


fkd su] lk ujdfm












عرض البوم صور هذيل بن مدركة   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
عتيبة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نسب قبيلة عتيبة الهيلا خلاف الغفاري مجلس القبائل العربية 3 28-04-2012 02:50 PM
يزيد الكناني يمدح عتيبة الهيلا و عنزه الوايليه في حفل ابن هذلول عبدالرحمن الكناني دواوين شعراء بني كنانة 16 28-09-2011 07:46 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:32 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبيلة بني كنانة و جميع المواضيع والمشاركات المنشورة لا تمثل وجهة نظر إدارة الموقع إنما تمثل وجهة نظر كتابها

Security team

  منتديات قبيلة كنانة