a
منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة منتديات قبيلة كنانة
 

 

 

آخر 10 مشاركات
السادة الأشراف آل بامالك الحسنية الهاشمية القرشية الكنانية المضرية العدنانية (الكاتـب : المستظفر بالله - )           »          كنانه في الاردن (الكاتـب : ابو كنان - آخر مشاركة : عبد المنعم أحمد - )           »          حياكم الله وبياكم (الكاتـب : محمد الماجدي - )           »          فلاش اكثر من رائع فيه شرح لغزوات الرسول صلى الله عليه وسلم (الكاتـب : ابوعلى - )           »          رسول الله وفاته (الكاتـب : هشام الجحدلي - )           »          منصور بن عبدالعزيز آل سعود (الكاتـب : هشام الجحدلي - )           »          الامير الراحل سعود بن بندر بن محمد بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود (الكاتـب : هشام الجحدلي - )           »          مساجلة شعرية قديمة(لصمام الامان بالمملكة ) للامير نايف وزير الداخليه الاسبق رحمه اللة (الكاتـب : هشام الجحدلي - )           »          قصيدة لامير سعود الكبير بن عبدالعزيز بن سعود ابن فيصل بن تركي آل سعود (الكاتـب : هشام الجحدلي - آخر مشاركة : عبدالله الشقيفي - )           »          من تنازل عن العرش (الكاتـب : هشام الجحدلي - )


العودة   منتديات قبيلة كنانة > المنتديات العامة > نادي كنانة الأدبي > مكتبة كنانة
التسجيل مـكـتـبـة بـنـي كـنـانـة التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

مكتبة كنانة مكتبة عامة بها المفيد من الكتب المتنوعة

كتـــاب لباب الأنساب والألقاب والأعقاب إبن فندق البيهقي

مكتبة كنانة

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-2011, 09:28 PM   رقم المشاركة: 11
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

أولاده إلا زين العابدين رضي الله عنهوفاطمة وسكينة ورقية فأولاد الحسين رضي الله عنه من قبل الأب هم من صلب زينالعابدين رضي الله عنه‏.‏
أما المحمدية فهم من أولاد محمد بن حنفية وله أولاد كثيرة إلا أنالمعروفين منهم أبو هاشم عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والحسنبن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب رضيالله عنه‏.‏
وقيل‏:‏ لا عقب للحسن‏.‏
وإبراهيم بن محمد‏.‏
وهذا جدول أولاد محمد الحنفية‏.‏
أما العباسية العلوية فهم من أولاد عباس بن علي بن أبي طالب رضيالله عنه الملقب بعباس السقاء وأولاد العباس عبيد الله وأمه لبابة بنت عبيد اللهابن العباس بن عبد المطلب‏.‏
وتوفي عبيد الله بن العباس بن علي رضي الله عنه وهو ابن خمس وخمسينسنة ومنه العقب فكل من انتمى إلى العباس بن علي رضي الله عنه من غير عبيد الله بنالعباس فهو كاذب‏.‏
أما العمرية العلوية فهم من أولاد عمر بن علي الأطرف وولد عمر‏:‏محمد بن عمر وفيه البقية وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة وإسماعيل وأم حبيب وأم موسىأمهم أسماء بنت عقيل بن أبي طالب‏.‏
وأم حبيب بنت عمر بن علي رضي الله عنه فإنها كانت عند الحسين بنالحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما فلها منه علي بن الحسين بن الحسن وفاطمةبنت الحسين‏.‏
أم أولاد جعفر أسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن مالك بن قحافة بنربيعة‏.‏
وأم أسماء هند بنت عوف بن حرش وكانت أسماء مهاجرة هاجرت الهجرتينفهي ذات الهجرتين وروت عن النبي صلى الله عليه وآله أحاديث كثيرة‏.‏
وقيل‏:‏ دخل النبي صلى الله عليه وآله على فاطمة وعلي رضي اللهعنهما ليلة الزفاف فلما رأته النساء ضربن بينهن وبين النبي سترة وتخلفت أسماء بنتعميس فقال صلى الله عليه فقالت أسماء‏:‏ أنا التي أحرس ابنتك فإن الفتاة ليلة بناهالابد لها من امرأة تكون معها قريبة منها إن عرضت لها حاجة أفضت إليها فقال صلى اللهعليه وآله‏:‏ فإني أسأل الله تعالى أن يحرسك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعنشمالك من الشيطان الرجيم‏.‏
ولها الأخوات المؤمنات ميمونة بنت الحارث زوجة النبي وأم المؤمنينوأم الفضل زوجة العباس وسلمى زوجة حمزة بن عبد المطلب وأختهن من الأم أسماء بنتعميس‏.‏
فلما قتل جعفر تزوج أبو بكر بأسماء بنت عميس فلما مات أبو بكر تزوجبها علي بن أبي طالب رضي الله عنه‏.‏
وقيل‏:‏ كانت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله مرضت مرضاً شديداًفقالت لأسماء‏:‏ ألا ترين أني قد بلغت ما بلغت من المرض وإذا مت احمليني على السريرظاهراً فقالت أسماء‏:‏ لا والله إني لأصنع لك نعشاً كما رأيته بأرض الحبشة فقالتفاطمة رضي الله عنها‏:‏ فأرينيه فقالت أسماء‏:‏ فأرسلت صبياً حتى أتاني بجرائد رطبةوجعلت نعشاً كما رأيته وهو أول نعش وضع في العرب فتبسمت فاطمة‏.‏
قالت أسماء‏:‏ وما رأيتها قط متبسمة إلا في تلك الساعة ثم جعلناهافدفناها ليلاً‏.‏
وروى عبد الله بن جعفر أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله دخلعلينا بعد قتل أبي وهو يمسح رأسي ورأس أخي وعيناه تذرفان بالدموع على لحيته ثمقال‏:‏ اللهم إن جعفراً قد قدم على أحسن الثواب فاخلفه في ذريته بأحسن ما خلفتأحداً من عبادك في ذريته‏.‏
فقال عبد الله‏:‏ فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله يدي حتى رقى بيإلى المنبر وأجلسني أمامه على الدرجة السفلى والحزن يعرف فيه وقال‏:‏ إن المرء كبيربأخيه وابن عمه ألا إن جعفراً قد استشهد وقد جعل الله له جناحين يطير بهما فيالجنة‏.‏
ثم نزل من المنبر فدخل بيته وأدخلني معه وأمر بطعام فصنع لأهليوبعثه إلى أخي وأجلسني وأخي في داره وأمر خادمته سلمى حتى طحنت الشعير ثم نسفتهوخلطته بزيت وجعلت عليه فلفلاً فتغذيت أنا وأخي معه وما أكلت في مدة عمري طعاماًأطيب من ذلك‏.‏
فأقمنا في بيته ثلاثة أيام ندور معه‏.‏
فرآني بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا أشتري شاة فقال‏:‏اللهم بارك له في صفقته فقال عبد الله‏:‏ فما بعت شاة ولا اشتريت إلا بورك ليفيه‏.‏
وروى عثمان بن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وآله مر بعبد اللهبن جعفر وهو يصنع شيئاً من الطين كما يلعب الصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله‏:‏ ما تصنع بهذا يا عبد الله فقال‏:‏ أبيعه يا رسول الله فقال عليه السلام‏:‏ما تصنع بثمنه فقال عبد الله‏:‏ أشتري به رطباً وآكله فقال له النبي صلى الله عليهوآله‏:‏ اللهم بارك له في صفقة يمينه فكان ما اشترى شيئاً إلا ربح فيه‏.‏
قيل‏:‏ طلب دهقان من عبد الله بن جعفر وقال‏:‏ اقض حاجة لي بماأوليتني فأهدى إلى الدهقان ثلاثين ألفاً من الدراهم فردها عليه عبد الله بن جعفروقال‏:‏ نحن أهل بيت لا يتبع شفاعتنا بالدنيا وما فيها‏.‏
فقال الدهقان‏:‏ إنك يابن جعفر نعم الفتى لطارق الليل إذا الليلأتى‏.‏
وكان أهل المدينة يستدين بعضهم من بعض إلى أن يأتيهم عطاء عبد اللهبن جعفر‏.‏
وكان يقال له‏:‏ انظر لولدك فقال عبد الله بن جعفر‏:‏ إني علمت أنمنع الموجود من سوء الظن بالمعبود‏.‏
قال ابن سيرين‏:‏ جلب رجل سكراً من الشام إلى المدينة فكسر عليهفقيل له‏:‏ لو أتيت عبد الله بن جعفر لقبله منك وأعطاك الثمن فأتى عبد الله بن جعفرفأخبره بذلك فابتهج بذلك فأمر بإحضار الشكر ونثره بين يديه وقال لأهل المدينة‏:‏انهبوا فلما رأى البائع الناس ينهبون قال‏:‏ جعلت فداك أنهب معهم فقال‏:‏ خذ ما شئتفجعل البائع يهيل في عرارته فلما فرغوا من ذلك قال له عبد الله بن جعفر‏:‏ كم ثمنشكرك فقال له‏:‏ أربعة آلاف درهم فأمر له بذلك مع زيادة‏.‏
وقيل‏:‏ أسخياء بني هاشم الحسن والحسين رضي الله عنهما وعبد الله بنجعفر وعبد الله بن العباس‏.‏
كان الحسن بن علي رضي الله عنهما أسخى أهل العصر لا يعطي إلا الجزيلفمن كان من أولاد الحسن بن علي رضي الله عنهما كان سخياً لا يعطي إلا الجزيل‏.‏
والحسين بن علي رضي الله عنهما يعطي الجزيل والقليل فمن كان منأولاد الحسين بن علي رضي الله عنهما كان سخياً يعطي الجزيل والقليل‏.‏
وكان عبد الله بن جعفر يعطي إذا سئل ويبتدىء إذا لم يسأل ومن أفطرمعه رمضان كان عليه قوته وقوت عياله إلى السنة‏.‏
وعبد الله بن العباس لا يمسي ولا يصبح إلا وعنده أرباب الحوائج‏.‏
وقيل‏:‏ ضاقت يد عبد الله بن جعفر فصلى الجمعة في مسجد رسول اللهعليه السلام وقال‏:‏ اللهم إنك عودتني عادة جريت عليها فإن انقضت مدة عادتي فاقبضنيإليك وتوفني مسلماً وألحقني بالصالحين‏.‏
فمات في الجمعة الأخرى وتوفي وهو ابن ثمانين سنة مات عام العجاف‏.‏
وقيل‏:‏ حضر جنازته عمرو بن عثمان بن عفان وأبان بن عثمان وعمر بنسعيد بن العاص الأسدي فقالوا جميعاً‏:‏ يا عبد الله غم قريش هلك وقد بطن الأثرىبعدك مثلك‏.‏
قال ابن قيس مات قلبي تشفه الأوجاع من هموم يحبها الأضلاع إذا أتانابما كرهنا أبو السائل كانت بنفسه الأوجاع قال ما قال ثم راح سريعاً أدرك نفسهالمسايا السراع يابن الأسماء لا أبالك تبغي غيرها لك نفاع بيته من بيوت عبد منافمداطنا به المكان النفاع منتهى الجود والفتوة والمجد إذا قصر اللئام الرضاع المعقبمن ولد إسحاق بن عبد الله بن جعفر‏:‏ جعفر بن إسحاق أولاده‏:‏ علي بن جعفر بن إسحاقومحمد بن جعفر بن إسحاق وإسحاق بن جعفر بن إسحاق‏.‏
ولا عقب لإسحاق بن جعفر‏.‏
ثم الحسن بن إسحاق‏.‏
وأولاده الحسين بن الحسن بن إسحاق وإبراهيم بن الحسن بن إسحاق‏.‏
ثم عبد الله بن إسحاق وأولاده محمد بن عبد الله بن إسحاق وعبيد اللهبن عبد الله بن إسحاق‏.‏
ولبابة بنت عبد الله‏.‏
وليحيى بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر ابن اسمهيحيى بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر‏.‏
وأم يحيى بن يحيى أم ولد‏.‏
ولأبي الكرام عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفرالطيار‏:‏ محمد وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار‏.‏
ولمحمد بن عبد الله‏:‏ عبد الله وإبراهيم وداود ومحمد وهم‏.‏
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفرالطيار‏.‏
وإبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفرالطيار‏.‏
ومحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفرالطيار‏.‏
وداود بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفرالطيار وفي داود يقول الشاعر‏:‏ لكفل يا داود أسرع بالندى من ليل بالماء الذي يتسرعولداود بن محمد‏:‏ سليمان ومحمد وعلي والحسن وعبد الله وفاطمة‏.‏
سليمان بن داود بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بنجعفر الطيار‏.‏
ومحمد بن داود بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بنجعفر الطيار‏.‏
وعلي بن داود بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بنجعفر الطيار‏.‏
والحسن بن داود بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بنجعفر الطيار‏.‏
ولإبراهيم‏:‏ عبيد الله وأم محمد وعبد الله وهم‏:‏ عبيد الله بنإبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار‏.‏
أولاد يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر لمحمد بن معاوية بنعبد الله‏:‏ أم عون‏.‏
ولعلي بن معاوية‏:‏ علي ومعاوية‏.‏
وولد علي بن معاوية محمد وزينب وأم كلثوم‏.‏
وولد الحسن بن معاوية‏:‏ فاطمة‏.‏
وولد صالح بن معاوية‏:‏ محمد وفاطمة وأم كلثوم ولد إسحاق بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب القاسم بن إسحاق أحد رجال بني هاشم نفساً ورأياًوعقلاً‏.‏
وأم كلثوم وفاطمة لأم ولد ولد القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفرالطيار‏:‏ علي بن القاسم وأم حكيم وأم أبيها وأم عون وإسحاق وجعفر وعبد اللهوإسماعيل وعبد الرحمن وحمزة وداود وأم كلثوم وفاطمة لأم ولد وإبراهيم وسليمانوأسماء لأم ولد أخرى‏.‏
علي بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفرالطيار عبد الله بنالقاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر الطيار أمه فاطمة بنت الصالح بن معاوية بن عبدالله بن جعفر الطيار محمد وأم كلثوم وأم حكيم أمهم خديجة بنت إسحاق بن عبد الله بنعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏
ومن عقب عبد الله بن محمد بن عقيل الذي يقال له عبد الله الأحول‏:‏عبد الرحمن بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب‏.‏
ومن عقب عبد الرحمن بن محمد بن عقيل عبد الله بن عبد الرحمن بن محمدبن عقيل ولم يبق من الذكور له عقب لأن ابنه علي بن عبد الرحمن درج وابنته أم كلثومعند جعفر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فعقبها من أولاد عمرالحسن والحسين وأم هاني وأم محمد‏.‏
ولأم كلثوم أيضاً من عقيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل‏:‏القاسم ومحمد وعلي وعبد الله وفاطمة وأم أم كلثوم حمادة بنت عبد الله بن محمد بنعقيل بن أبي طالب‏.‏
العقبة السابعة‏:‏ أولاد زين العابدين رضي الله عنه وأولاد الحسنالثاني وزيد بن الحسن رضي الله عنه وأولاد جعفر بن محمد الحنفية وأولاد عبيد اللهبن العباس وأولاد محمد بن عمر الأطرف والزينبية والعرضية وأولاد عبد الله الأحولابن محمد بن عقيل يعتبر تساوى رتبهم إلى الأصول ويقال لذلك القعدد كما تقدم فيالجدول الموضوع لهذا الترتيب ومن الله التوفيق‏.‏
أولاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهمالحسن بن زين العابدين رضي الله عنه والحسين الأكبر بن زين العابدين رضي الله عنهولا بقية لهما وأمهما أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏
وأبو جعفر محمد الباقر رضي الله عنه وعبد الله وأمهما أيضاً بنتالحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏
فأول من اجتمع له نسب الحسن والحسين الباقر رضي الله عنه فالباقررضي الله عنه أشرف أرباب الأنساب وله نسب الحسن والحسين رضي الله عنهما ونسبالأكاسرة من قبل جدته شهربانوية وجدته ولد أم عبد الله من حافدات أبي بكر‏.‏
وعبد الله بن زين العابدين رضي الله عنه‏.‏
كان زيد بن الحسن المتولي لصدقات أمير المؤمنين علي رضي الله عنهفخرج زيد بن علي رضي الله عنه المصلوب إلى الخليفة هشام بن عبد الملك والتمس منه أنيجعل تولية ملك الصدقات إلى أخيه عبد الله بن زين العابدين رضي الله عنه فجعله هشاممتولياً وزيد بن الحسن مشرفاً عليه‏.‏
وعبد الله بن زين العابدين رضي الله عنه كان عالماً راوياً للأخباروهو الذي يروي عن أبيه وأبوه عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قد قال‏:‏البخيل كل البخيل من إذا ذكرت عنده فلم يصل علي‏.‏
وتوفي وهو ابن سبع وخمسين سنة‏.‏
عمر بن زين العابدين رضي الله عنه وكان عمر أحد علماء السادة وكانالمتولي لصدقات جده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في مدة عهده وكانلا يمنع من أكل من الصدقات شيئاً‏.‏
وقال عمر‏:‏ المفرط في حبنا كالمفرط في بغضنا انزلونا ما أنزلناالله به ولا تقولوا فينا ما ليس وتوفي عمر بن علي بن الحسين رضي الله عنهما وهو ابنسبعين سنة وكان أسن من زيد بن علي المصلوب‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2011, 09:29 PM   رقم المشاركة: 12
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وزيد المصلوب قضيته معروفة وهو إمام الزيدية وقيل فيه لما قتل‏:‏يأمن الطير والطيا ولا يأمن آل الرسول عند المقام حفظوا خاتماً وسمل رداء وأضاعواقرابة الأرحام رحمة الله والسلام عليكم كما قال قام قائم بالسلام وله مع هشام بنعبد الملك الخليفة مقامات‏.‏
وقيل‏:‏ لما خرج زيد من مجلس هشام قال هشام لأهل الشام‏:‏ ألستمتزعمون أن أهل هذا البيت قد بادوا لا والله ما انقرض قوم هذا خلفهم‏.‏
وقيل أيضاً فيه‏:‏ غداة ابن النبي أبو حسين صليب بالكناسة فوق عوديظل على عمودهم ويمسي بنفسي أعظم فوق العمود فكم من والد لأبي حسين من الشهداء أوعم شهيد لقد نهجوا بقتل بني على ولحوا في ضلالهم البعيد الحسين بن علي بن الحسينرضي الله عنهما وقد روى الحسين بن علي رضي الله عنه وهو الحسين الأصغر عن أبيه وعنعمته فاطمة بنت الحسين رضي الله عنه وعن أخيه أبي جعفر الباقر رضي الله عنه وكتبالناس عنه الحديث‏.‏
وكان الحسين الأصغر يتصدق كل يوم بدينار‏.‏
ومات سنة سبع وخمسين ومائة من الهجرة بالمدينة ودفن بالبقيع ويقالله أبو عبد الله أعقب‏.‏
وعبد الرحمن بن علي رضي الله عنه وسليمان بن علي رضي الله عنه وليسلعبد الرحمن ولا لسليمان ولد‏.‏
وعلي بن علي بن الحسين رضي الله عنهما وكان أصغر أولاد زين العابدينوله عقب وتوفي وهو ابن ثلاثين سنة ومات بينبع وقبره بها‏.‏
وخديجة‏.‏
وأم عمر‏.‏
ومحمد الأصغر لا بقية له‏.‏
وفاطمة‏.‏
وعلية‏.‏
وأم كلثوم لأم ولد وأم جعفر وأم الحسين‏.‏
والسلام‏.‏
فصل زيد بن الحسن رضي الله عنه
فأما زيد بن الحسن رضي الله عنه فابنه أبو محمد الحسن بن زيد واليالمدينة من قبل جعفر المنصور‏.‏
وقيل‏:‏ إن رجلاً من بني عقيل بن الطفيل بن مالك بن جعفر كانت لهابنة لها جمال وورع وكياسة فخطبها واحد من بني كلب فحمل والد الفتاة ابنته إلىالمدينة وقال للحسن بن زيد‏:‏ هذه لا تصلح إلا لخدمتك وأنشد‏:‏ وإن أضحى معطلةطلاقا فهل صلح العقائل للعبيد فلست بكفوها فاخلع بذل ولكن كفوها للحسن بن زيدوقيل‏:‏ الحسن بن الحسن رضي الله عنه مات وترك أربعة آلاف دينار فقال زيد بن الحسنرضي الله عنه‏:‏ حلفت بالله أن لا يظل رأسي سقف بيت إلا سقف المسجد حتى أقضي دينأبي فلم يظل رأسه سقف بيت حتى قضى دين أبيه‏.‏
فصل وولد الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالبرضي الله عنهما
محمد بن الحسن وأمه رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وسعيدصاحب رسول الله صلى الله عليه وآله ومن وعبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنهوفيه البقية وله عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن رضي الله عنه وفيهالبقية وله عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه‏.‏
وإبراهيم بن الحسن‏.‏
والحسن بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه ويقال له‏:‏ المثلث ولأبيهالحسن المثنى والحسن الثاني‏.‏
وزينب وكانت زينب عند الوليد بن عبد الملك الخليفة‏.‏
وأم كلثوم وكانت عند الباقر محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهموتوفيت عنده وليس لها منه ولد‏.‏
وأمهم جميعاً فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهماوأم فاطمة أم إسحاق بنت طلحة بن عبد الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وهو منأصحاب العشرة‏.‏
وكان الحسن بن الحسن رضي الله عنه خطب إلى عمه الحسين بن علي رضيالله عنهما فقال له الحسين‏:‏ يابن أخي قد انتظرت هذا منك انطلق معي فجاء به حتىأدخله منزله فخيره بين فاطمة وسكينة فاختار فاطمة فزوجها إياه فقال الحسين رضي اللهعنه‏:‏ فاطمة بنتي أكثر الناس شبيهاً بأمي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهوآله‏.‏
وكان هذا التزويج في السنة التي قتل فيه الحسين رضي الله عنه‏.‏
ومن كلام عبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه أنه قال لولدهمحمد النفس الزكية‏:‏ يا بني أد الله حقه وكف الأذى واقض الندى واستغن عن السلامةبطول الصمت في المواطن التي يدعوك نفسك إلى الكلام فيها فإن الصمت حسن على كلحال‏.‏
وللمرء ساعات يضر فيها خطأه ولا ينفع صوابه‏.‏
واعلم أن من أعظم الخطاء العجلة قبل الإمكان والأناة بعد الفرصة‏.‏
يا بني احذر الجاهل وإن كان لك ناصحاً كما تحذر العاقل إن كان لكعدواً فيوشك أن يورطك مشورته في بعض المكاره‏.‏
وقيل‏:‏ قال المنصور لعبد الله بن الحسن‏:‏ ايتني بابنيك محمدوإبراهيم فقال له عبد الله‏:‏ يا أمير المؤمنين إن بلائي أعظم من بلاء إبراهيمالخليل إن الله تعالى أمر خليله إبراهيم أن يذبح ابنه وهو لله طاعة وقال‏:‏ ‏"‏إن هذا لهو البلاءالمبين‏"‏ وأنت تأمرني أن آتي بابني إليك حتى تقتلهما وهو لله عصيانفحبسه المنصور ثلاث سنين‏.‏
وقيل‏:‏ كان جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنهما جالساً على بابداره فمر به عبد الله بن الحسن وإخوانه وهم في القيود وعليهم الموكلون فبكى الصادقرضي الله عنه وقال‏:‏ ما على هذا بايع الأنصار رسول الله صلى الله عليه وآله ولقدبايعوه على أن يمنعوا ولده وذريته مما يمنعون منه أولادهم وذراريهم‏.‏
وقيل‏:‏ إن إبراهيم بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه كان أشبه الناسبرسول الله صلى الله عليه وآله‏.‏
مر الحسن بن الحسن بن الحسن المثلث بإبراهيم بن الحسن وهو يعلف لهإبلاً له فقال‏:‏ أتعلف إبلك وعبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه محبوس أطلقعلفها يا غلام فاطلقها ثم صاح في أدبارها فذهبت فلم يوجد منها واحدة‏.‏
وتوفي إبراهيم بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه في ربيع الأول سنةخمس وأربعين ومائة بالهاشمية في حبس أبي جعفر المنصور وهو ابن سبع وستين وهو أول منمات في الحبس من بني الحسن رضي الله عنه‏.‏
وقيل‏:‏ له إبراهيم الغمر‏.‏
وتوفي الحسن بن الحسن المثلث سنة خمس وأربعين ومائة بالهاشمية فيالحبس وهو ابن ثمان وستين سنة‏.‏
وجعفر وداود وفاطمة ومليكة أولاد الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالبرضي الله عنهم أمهم أم ولد‏.‏
وجعفر أسن ولد الحسن بن الحسن رضي الله عنه‏.‏
وداود بن الحسن كان شجاعاً سخياً وأمه أم ولد وهو الذي حبسه أبوجعفر المنصور فخلص من الحبس بسبب دعاء والدته وهو دعاء الاستفتاح الذي يدعى به فينصف من رجب‏.‏
أولاد عمر بن الحسن بن علي رضي الله عنهما منهم محمد وأمه رملة بنتعقيل بن أبي طالب وأم سلمة‏.‏
وكان عمر رجلاً ناسكاً من الدين والورع وابنته أم سلمة عند عبد اللهبن هاشم بن المسور بن مخرمة ولم يلد له‏.‏
وقيل‏:‏ قد انقرض ولد عمر بن الحسن بن علي رضي الله عنهما‏.‏
وولد الحسين الأثرم وهو الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضيالله عنهما‏:‏ علي بن الحسين وهو أخو فاطمة بنت الحسين بن الحسن لأمها وعلي بنالحسين بن الحسن وحسين ومحمد وأمهم عبدة بنت علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم‏.‏
قيل‏:‏ وانقرض ولد الحسين الأثرم إلا من قبل بناته أم سلمة بنتالحسين‏.‏
وكانت أم كلثوم بنت الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي اللهعنهما عند إسماعيل بن عبد الملك بن الحرب بن الحكم ولها منه مسلمة وإسحاق ومحمدوالحسين‏.‏
والحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أولادهمحمد والقاسم وأم كلثوم أمهم زينب بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما وعليوإبراهيم أمهم أم ولد يدعى أم الحميد‏.‏
وعبد الله بن الحسن بن زيد أمه الزائدة بنت بسطام بن عمير بن قيس‏.‏
وإسماعيل وإسحاق ومن أولاد محمد بن الحنفية عبد الله بن جعفر بنمحمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه‏.‏
ومن أولاد العباس بن علي‏:‏ الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بنأبي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن عبيد الله بن العباس‏.‏
وأولاد عمر الأطرف‏:‏ عبد الله بن محمد بن عمر وعبيد الله بن محمدبن عمر وجعفر بن محمد بن عمر‏.‏
وعمر بن محمد بن عمر‏.‏
والجعفرية الزينبية‏:‏ محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر‏.‏
وإسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر‏.‏
من الجعفرية العرضية‏:‏ إسحاق بن عبد الله بن جعفر والقاسم بن عبدالله بن جعفر‏.‏
ومن أولاد عبد الله الأحول العقيلي محمد بن عبد الله بن محمد بنعقيل ومسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل‏.‏
فهؤلاء الطبقة السابعة وهم الذين تساووا في الرتبة ويقال لذلك‏:‏القعدد‏.‏
وقد تقدم بيان القعدد‏.‏
ويأتي بعد ذلك جدول الطبقة السابعة بالقعدد والله تعالى الموفق‏.‏
تفاصيل الطبقة العاشرة والقعدد الأخير أما أبو عبد الله جعفر بنمحمد الصادق رضي الله عنهما فأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر وأم فروةأسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر وكان يقال جعفر الصادق رضي الله عنه عمود النسبوالشرف ينسب إليه الجعفرية‏.‏
ولد سنة ثلاث وثمانين وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة وهو ابن خمسينوستين سنة‏.‏
وقيل‏:‏ ابن ثمان وستين سنة‏.‏
وعقبه كما تقدم في إسماعيل وهو أكبر أولاده وتوفي في مدة حياةالصادق رضي الله عنه والكاظم موسى بن جعفر رضي الله عنهما ومحمد الديباج وعليالعريضي وعبد الله الأفطح لا عقب له‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2011, 09:32 PM   رقم المشاركة: 13
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وأبو الحسن موسى الكاظم رضي الله عنه وقيل‏:‏ أبو إبراهيم ولد سنةثما وعشرين ومائة وقضى نحبه سنة ثلاث وثمانين ومائة أمه أم ولد يقال لها‏:‏ حميدةالمغربية وقبره ببغداد‏.‏
ومحمد بن علي بن موسى رضي الله عنه الذي لقبه التقي والزكي ويقالله‏:‏ أبو خعفر وقيل ولد بالمدينة يوم الجمعة لعشر ليال خلون من رجب سنة خمس وتسعينومائة من الهجرة وعاش مع أبيه سبع سنين وقيل‏:‏ أزيد من ذلك‏.‏
قضى نحبه لست خلون من ذي الحجة سنة عشرين ومائتين وقبره ببغداد فيمقابر قريش وعقبه في علي بن محمد النقي رضي الله عنهما في سر من رأى ومدينة وموسىبن محمد بن علي بن موسى رضي الله عنهم وأمهما أم ولد سمانة‏.‏
وعقب موسى هذا بقم‏.‏
ولموسى بن محمد رضي الله عنه ابن يقال له أبو جعفر محمد بن موسىالمعروف بزوج بريهة مات بقم‏.‏
ولموسى ابن آخر يقال له‏:‏ أحمد بن موسى بن محمد بن علي بن موسىالرضا رضي الله عنهم وله أولاد وأعقاب بقم وقاشان ونواحيها والله أعلم بالصواب‏.‏
عبد الله الأشتر بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي رضيالله عنهما هرب من عسكر النفس الزكية وذهب إلى الهند وقتله ملك الهند وبعث رأسه إلىالمنصور وقيل‏:‏ كان بأرض السند فقتله هشام بن عمرو بن بسطام‏.‏
إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما قتلفي المصاف بباخمرى في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة رمى إليه الأقطع مولى عيسى بنموسى كان يوم قتل ابن خمس وأربعين سنة وقبره بباخمرى بين الكوفة والبصرة وصلى عليهعيسى بن زيد‏.‏
الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم يقال له‏:‏ ذوالدمعة لكثرة بكائه قتل وهو ابن خمس وثلاثين سنة وقتل بمصر وقبره بها وصلى عليهموسى بن عبد الله‏.‏
موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما أمه هندبنت أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ولدته هند ولها ستون سنة يقال له‏:‏ الجون كانأسود وقتل بالسياط في سجن الهاشمية وهو ابن خمسين سنة‏.‏
علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهماأمه أم ولد يقال لها‏:‏ أم الحميد كان محبوساً في سجن الهاشمية يضرب بالسياط حتىمات وقبره بشاطىء الفرات وهو يوم قتل ابن ستو عشرين سنة قيل‏:‏ صلى عليه بنو الحسنفي السجن مع القيود‏.‏
علي بن العباس بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضيالله عنهما أمه عائشة بنت محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر كانولادته في السفر وقبره بالمدينة وصلى عليه الحسين بن علي صاحب الفخ ودعا إلى نفسهواستجاب له جماعة من الزيدية‏.‏
محسن بن علي بن الحسن بن أمير المؤمنين رضي الله عنه أمه أخت محمدالباقر رضي الله عنه دفن بحدود همدان بمسارد وصلى عليه قاضي همدان‏.‏
الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما قتل بفخصبراً قتل في يوم عرفة سنة سبع وستين ومائة رماه حماد التركي سهماً فقتله فوهب لهموسى بن عيسى مائة ألف درهم وهو يوم قتل ابن سبع وخمسين سنة وقبره بفخ وصلى عليهموسى الكاظم بن جعفر الصادق رضي الله عنهما‏.‏
يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي اللهعنهما أمه قريبة من حافدات زمعة بن الأسود وكان عند جعفر الصادق رضي الله عنه ومالكبن أنس ويتعلم منهما وكان قصير الجسم أدم حسن الجسم والوجه أصلع هرب إلى الديلمفأخرج منها وحبس ببغداد وقتل من الجوع والعطش وقيل‏:‏ هو يوم قتل ابن خمس وستينسنة‏.‏
إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي اللهعنهما انتقل إلى البربر ودعا إلى نفسه وتبعه قوم وتقرب إليه واحد من العراق حتىأفتى به فسقاه السم وكان الذي قتله سليمان بن جرير الجزري ودفن بطنجة على ساحلالبحر وصلى عليه راشد بن أبي وريد وهو يوم قتل ابن سبع وأربعين سنة‏.‏
عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهميقال له‏:‏ أفطس أمه أم سعيد حافدة جبير بن مطعم قتله جعفر بن خالد البرمكي ودفنبمقبرة الخيزران ببغداد وصلى عليه هارون الرشيد هو يوم قتل ابن ثمان وعشرين سنة ولميحصل منه خروج ولا أثر وإنما كان القتل في الصحراء قتله جعفر يوم النيروز في حالالسكر‏.‏
محمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضيالله عنهما كان ينزل السويقة فأخرج منها وحبس في السجن ببغداد حتى مات من الجوعوالعطش وصلى عليه بعض الطالبيين وهو يوم مات ابن سبع وثلاثين سنة‏.‏
الحسين بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بي أبي طالبقتله بكار بن عبد الله الزبيري ضربه بالسياط حتى مات‏.‏
العباس بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهمأمه أم سلمة بنت محمد الباقر رضي الله عنه قتل ببغداد في محافل قريش‏.‏
بني عليه جدار وهو حي وما صلى عليه أحد‏.‏
موسى الكاظم بن جعفر الصادق رضي الله عنهما أمه أم ولد يقال لها‏:‏حميدة وقبض في مدينة الرسول صلى الله عليه وآله وأخرج من المسجد وحمل إلى البصرةوسلم إلى عيسى بن جعفر المنصور وحبس في دار فضل بن الربيع ولفه السندي بن شاهك فيبساط وأجلس عليه جماعة من النصارى حتى مات ودفن في مقابر قريش ببغداد وصلى عليهالهيثم بن عدي‏.‏
إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهماأمه أم ولد حبشية وحبس ببغداد فمات في الحبس وكان يوم قتل ابن أربع وثلاثين سنة‏.‏
محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أمهفاطمة بنت علي بن جعفر بن إسحاق خرج في أيام أبي السرايا قتله واحد من الكوفية وهويوم قتل ابن خمسين سنة وصلى عليه إسماعيل الفقيه‏.‏
الحسن بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهما أمه أم ولدقتل في دفعة السوس مع أبي السرايا‏.‏
محمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي رضي اللهعنهم أمه آمنة بنت حمزة بن المنذر بن الزبير قتل باليمن في أيام أبي السرايا‏.‏
علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بنجعفر قتل باليمن في أيام أبي السرايا‏.‏
محمد بن جعفر بن محمد الباقر رضي الله عنهما دعا إلى نفسه وتابع لهأهل المدينة أمه أم ولد قاتله هارون بن المسيب بمكة المعظمة وأخذ بمكة وحمل إلى مروخراسان فقتل بالسم في حبس أبي مسلم وصلى عليه المأمون وحمل جنازته‏.‏
الحسين بن محمد بن حمزة بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسينرضي الله عنهما يقال له‏:‏ الحرون أخذ بسر من رأى وحمل إلى واسط وحبس في سنة مائتينوإحدى وسبعين ومات في الحبس وصلى عليه الموفق بالله طلحة‏.‏
محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبيطالب رضي الله عنهما كان خليفة الحسين المعروف بالحرون أخذه أبو الساج وحمله إلى سرمن رأى من الكوفة وحبسه أبو الساج مدة ثم قتله في الحبس وصلى عليه أبو الساج‏.‏
إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن الحسن أمه أمسلمة بنت عبد الله بن موسى بن عبد الله أصابه سهم في الحرم فمات منه وصلى عليه جعفربن عيسى بن إسماعيل ودفن في المقبرة الأعلى بمكة‏.‏
أخوه الحسن بن يوسف أم أخيه أمه قتل في الحرب التي كانت بينه وبينأهل مكة وهو مع أخيه أصيب أيضاً فمات منه وصلى عليه إمام مسجد مكة ودفن في المقبرةالسفلى بمكة‏.‏
أحمد بن عبد الله بن موسى بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بنالحسن رضي الله عنه أمه أم ولد قتله عبد الرحمن خليفة أبي الساج بمكة ودفن بها وصلىعليه جعفر بن عيسى وكان يوم قتل ابن ثلاث وثلاثين سنة‏.‏
عيسى بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بنجعفر أمه فاطمة بنت سليمان بن محمد بن يعقوب وحبسه أبو الساج في محبس الكوفة وقتلبالحبس وقبره بالكوفة وكان يوم قتل ابن ثمان وعشرين سنة‏.‏
جعفر بن محمد بن جعفر من أولاد عمر بن علي رضي الله عنه قتله عبدالله بن عمر عامل محمد بن طاهر قتل بالري بسر بالاى سناردك وقبره بها وصلى عليهالقاضي بالري وكان يوم قتل ابن سبع وأربعين سنة‏.‏
إبراهيم بن محمد بن عبد الله من أولاد العباس بن علي رضي الله عنهأمه أم ولد قتله طاهر بن عبد الله في المصاف وقتل بقزوين وقبره بها في بقعة الكوكبيوصلى عليه الجعفري بقزوين وكان يوم قتل ابن ثلاث وأربعين سنة‏.‏
أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن رضي الله عنهحبسه الحارث بن أسد عامل أبي الساج بالمدينة وقتل في محبسه في دار مروان بالمدينةوكان يوم قتل ابن ثلاث وثلاثين سنة‏.‏
علي بن زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين رضي اللهعنهما أمه بنت القاسم بن عقيل من أولاد عقيل خرج بالكوفة وبايعه جماعة من الأعرابوقتله الناجم يحيى بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد أمه بنت عبدالله بن إبراهيم من أولاد جعفر قتله أصحاب عبد الله بن عزيز قتل بقرية من قرى الريوقبره بها وما صلى عليه أحد وكان يوم قتل ابن خمس وأربعين سنة‏.‏
محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن زيد أخذه الحارث بنأسد ومات في طريق المدينة بالصفراء وقطع الحارث بعد موته رجليه وأخذ القيد وتركهوما دفن بها وما صلى عليه أحد كان يوم مات ابن سبع وعشرين سنة‏.‏
جعفر بن إسحاق بن موسى بن جعفر الصادق رضي الله عنهما قتله سعيدالحاجب بالبصرة ودفن بها وكان يوم قتل ابن ثمان وثلاثين سنة‏.‏
موسى بن عبد الله بن موسى من أولاد الحسن رضي الله عنه كان رجلاًصالحاً عالماً راوياً للأحاديث حمله سعيد الحاجب إلى العراق وقتله بزبالة في محرمسنة ست وخمسين ومائتين‏.‏
محمد بن أحمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن رضيالله عنه قتله الأرمن بشمشاط وقبره بها‏.‏
القاسم بن أحمد بن عبد الله بن القاسم بن إسحاق الجعفري أمه من ولدالزبير قتل بالبجة جعفر بن علي بن الحسن بن الحسن الأفطس قتل بالبجة من أرض الحبشةكان في عسكر عبد الله بن عبد الحميد العمري ودفن بالبجة وكان يوم قتل ابن ثلاثينسنة وصلى عليه عبد الله بن عبد الحميد‏.‏
زيد بن عيسى العقيلي قتل في الجهاد ذهب إلى نوبة فقتل هاهناك‏.‏
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن جعفر بن إبراهيم قتلهواحد من بني سليمان وقبره بالعاسة‏.‏
من منازل بني سليمان‏.‏
أحمد بن الحسين العمري قتل في الجهاد في أرض النوبة وكان ابن ثلاثوثلاثين سنة‏.‏
الحسين بن أحمد من أولاد الأرقط قتله أيضاً الحسن بن زيد وقبرهبطبرستان‏.‏
علي بن محمد بن عبد الله الجعفري قتله رجل من قيس بن ثعلبة بمعدنالنحلة‏.‏
عبيد الله بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن زين العابدينرضي الله عنه نفخ بطنه الحسن بن زيد وألقاه في الماء ومات في الماء في سرداب حتىأخرجه الصفار وصلى عليه ودفن بجرجان‏.‏
جعفر بن إسحاق بن عبد الله من أولاد الصادق رضي الله عنه قتلهالعمري الذي غلب على أرض البجة وقبره بالبجة وكان ابن سبع وعشرين سنة‏.‏
محمد بن علي بن إسحاق الجعفري قتل في المصاف الذي كان بين العمريوإبراهيم بن محمد بن يحيى وقبره بمدينة الرسول صلى الله عليه وآله‏.‏
الحسن بن عيسى بن زيد بن الحسن بن عيسى بن زيد قتله الأمير أحمدالخجستاني بجرجان وقبره بجرجان‏.‏
أحمد بن علي بن محمد بن عون بن محمد الحنفية قتله أخوه عيسى بن عليبينبع وقبره بها وهو يوم قتل ابن سبع وستين سنة‏.‏
إدريس بن علي الشجري الحسني قتلته أم ولد لبعض خصومته وقبره بالبقيعبالمدينة‏.‏
داود بن محمد العباسي قتله إدريس بن موسى بن عبد الله بن موسى قتلبينبع وقبره بها وهو يوم قتل ابن أربع وخمسين سنة‏.‏
محمد بن علي بن القاسم بن محمد بن يوسف قتله الحسن بن طاهر وقبرهبطبرستان‏.‏
أيوب بن القاسم بن الحسن الشجري الحسني قتل في المصاف ببلاد النوبةوصار شهيداً في الغزو وقبره بالنوبة‏.‏
أحمد بن عيسى بن عبد الله العمري قتل في الحرب التي كانت بينالعلويين والجعفريين وهو يوم قتل ابن سبع وثلاثين سنة‏.‏
جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين قتل ببابنيسابور في الحرب التي كانت بين النيسابور ومحمد وقبره علي درب نيسابور بمقبرةمعمر‏.‏
الحسين بن يوسف أخو إسماعيل قتله السودان بمكة وقبره بها قتل وهوابن خمس وخمسين سنة‏.‏
السيد الأجل الإمام المنتهى أبو زيد الجرجاني كان عالماً فاضلاًورعاً دعاه واحد من أصحاب القلاع وقتله في مجلسه على المنبر في شهور سنة عشرةوخمسمائة وقبره بجرجان وصلى عليه سادات الجرجان‏.‏
ابن أخيه كيا حسن قطب الدين ورد نيسابور بعد ما دعا إلى نفسهبالديلم قتله واحد من أصحاب القلاع موضع قتله حدود الديلم في شهور سنة ثمان وعشرينوخمسمائة ولا يعرف قبره قتل وهو ابن خمس وثلاثين سنة‏.‏
السيد الشهرستاني قبره بحركلاباد نيسابور قتله موح من أصحاب أبي عبدالله قتل في المصاف في شهور سنة خمس وأربعمائة وهو يوم قتل ابن خمس وثلاثين سنة‏.‏
العلوي الباساني قتل بغزنة قتله السلطان بهرام شاه أخذه في المصافحين قتل الملك سودي بن الحسين وهو ابن خمس وأربعين سنة‏.‏












التوقيع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الشيخ:/ محمد بن حسين بن بيطلي بن حسين أبوعطله العامري
شيخ شمل قبيلة بني يعلا بوادي يبه

 
آخر مواضيعي

0 من الذي باع أراضي فلسطين لليهود ؟ سمسار اسرائيلي يؤرخ ويروي الأسماء !
0 محامي الجيزاوي: موكلي مغرر به وسأطعن بالإجراءات وانسحب إذا رفض طلبي
0 مقتدى الصدر الرافضي يلتقي معارضين بحرينيين في إيران
0 زيارة الملك سعود بن عبد العزيز للأردن على ظهر جواد عام 1933
0 الداخلية تكشف تورُّط الزنادي في إطلاق النار بالعوامية وتقبض عليه مصاباً

عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2011, 09:36 PM   رقم المشاركة: 14
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

السيد الأجل أبو القاسم بن زيد بن الحسن النقيب بنيسابور قتله الملكأرسلان أرغو موضع قتله سنك كلاغ وقبره بنيسابور قتله خوفاً على ملكه وهو يوم قتلابن تسع وأربعين سنة‏.‏
السيد الأجل أشرف بن أبي الشجاع كان أيام المه سمرقند قتله أرسلانخان محمد بن سليمان بن داود قتله في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة وقبره بسمرقندوهو يوم قتل ابن خمس وخمسين سنة‏.‏
ابنه السيد محمد قتل مع أبيه وهو ابن خمس وعشرين سنة‏.‏
السيد زيد بن أبي البركات بن زيد من أشراف سادات بيهق قتلهطرنبالكسي بن خوارزم شاه كان مظلوماً شهيداً قبره بناحية بيهق قتله في شهور سنةثمان وأربعين وخمسمائة ولم يبلغ عمره إلى الأربعين وما صلى عليه أحد‏.‏
السيد الأجل بهاء الدين علي بن إسحاق الموسوي نقيب مرو قتله خوارزمشاه السرسرا بمرو وقبره بها وقتل في شهور سنة سبع وثلاثين وخمسمائة وكان عمره بينالخمسين والستين‏.‏
السيد الأجل علاء الدين نقيب بهراة قتله الأمير رهس الأعجور فيالمحفل قبره بهراة في مقابر آبائه وقتل في أيام الفتنة في شهور سنة ثلاث وخمسينوخمسمائة لم يبلغ عمره إلى الثلاثين‏.‏
السيد الإمام أبو جعفر الموسوي نسابة خراسان قتل بنيسابور في الجامعالمبيعي في القتال الذي كان بين الغزو وأهل نيسابور في سنة ثمان وأربعين وخمسمائةوقبره بنيسابور في مقابر الغرباء وهو ابن خمس وسبعين سنة‏.‏
الأمير قاسم أمير مكة قتل في حدود اليمن وقبره بها أزعجه عن مكة عمهالأمير عيسى قتل في شهور سنة ست وخمسين وخمسمائة وعمره بين الثلاثين والأربعين‏.‏
السيد الإمام أبو القاسم بن يوسف بن الحسين المدني كان إمام سمرقندوعالمها قتله جعفر خان الملك بسبب تهمة في شهور سنة سبع وخمسين وخمسمائة وصلى عليهشيخ الإسلام بسمرقند ودفن في مقابر سمرقند وعمره ما بين الستين والسبعين‏.‏
الأمير السيد الجليل أبو الحسن محمد بن أحمد الحسني كان قائد الجيوشبسمرقند قتله طمعاج خان إبراهيم بن محمد خان في شعبان سنة ثلاث وأربعين وخمسمائةوقبره بما وراء النهر وعمره ما بين الخمسين إلى الستين‏.‏
السيد الشهيد الحسين بن علي بن الحسين كان بيهقي المنشأ والمولدقتله أصحاب القلاع في المصاف يوم الاثنين التاسع عشر من شوال سنة 493 وكان عمرهقريباً إلى الأربعين وهو مدفون في داره بسانزوار‏.‏
جلال الدين أبو الفضل السرخسي كان إماماً علوياً لسرخس وقتل مع أبيهفي مين الفرج سنة السيد الأمير اسفهسالار أمير اخسيكت ونواحيها قتله قراخان أحمد بنمحمد قتل مس صر ذلك العلوي بعد ستة أشهر وجز رأسه فسال من أوداجه دم رضي الله عنهوما تغير منه عضو ولا رائحته حدثني بذلك الإمام بدر الدين محمد بن سعد الأوزجنديوغيره من علماء تلك البلاد والسلام‏.‏
محمد بن محمد بن الحسين بن زيد مدفون في بلاجرد خراسان‏.‏
الحسن بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن الشجري مدفون في بلاجرد وماتفي حبس الطاهرية‏.‏
محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن إسماعيل مدفون في مقبرة حيرة‏.‏
محمد بن عبد الله بن زيد بن عبيد الله بن زيد بن عبد الله بن الحسنبن زيد قتله الصفار بنيسابور ودفن بمقبرة الشادياخ‏.‏
محمد بن جعفر بن الحسن الشجري مات في شوال سنة سبع وخمسين ومائتينفي أواخر أيام الطاهرية ودفن بنيسابور في مقبرة الأمراء‏.‏
جعفر الصوفي ابن علي بن الحسن الشجري قتل بنيسابور ومدفون في مقبرةالحيرة وهو أخ الناصر الكبير‏.‏
محمد بن محمد الملقب بالمؤيد خرج بالكوفة أيام أبي السرايا مات رحمةالله عليه بمرو ودفن بها وقبره بمرو‏.‏
أبو محمد القاسم بن محمد بن الحسن الشجري قتل بنيسابور ودفن فيمقبرة الأمراء‏.‏
أبو الحسين محمد بن الحسين بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن عليبن أبي طالب رضي الله عنهم قتل بخسر وجرد ودفن بمقبرة خسر وجرد قتله أهل خسروجردوهو يوم قتل ابن سبع وأربعين سنة‏.‏
وفي خسروجرد أيضاً إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمدبن موسى الكاظم رضي الله عنه‏.‏
علي بن موسى الرضا رضي الله عنهما قتل بسناباد طوس سم في العنبوقيل‏:‏ في العسل ودفن بسناباد حيث دفن هارون الرشيد وكان يوم قتل ابن سبع وأربعينسنة وصلى عليه المأمون وقيل‏:‏ ابنه محمد التقي رضي الله عنه‏.‏
عيسى بن إسماعيل بن جعفر من أولاد جعفر أخذه عبد الرحمن خليفة أبيالساج حبس في الكوفة فمات في الحبس وكان يوم مات ابن ست وأربعين سنة‏.‏
محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم من أولاد جعفر قتله عبدالله بن العزيز الأمير قتل عيسى بن إسماعيل بن جعفر من أولاد جعفر الطيار أخذه عبدالرحمن خليفة أبي الساج حبس في محبس الكوفة فمات في الحبس وكان يوم قتل ابن أربعوخمسين سنة‏.‏
محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن موسى بن جعفر قتله عبد الله بنالعزيز الأمير قبره بين الري وقزوين وكان يو قتل ابن خمس وخمسين سنة‏.‏
علي بن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر رضي الله عنهما كان محبوساًمع محمد بن الحسين يأتي ذكره فمات أيضاً في الحبس بعد محمد قبره أيضاً بسر من رأىوصلى عليه عبد الله بن العزيز‏.‏
إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسنرضي الله عنه حبسه محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور في المدينة ومات في حبس المدينةودفن بالبقيع وقبره بها‏.‏
عبد الله بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى الحسني حبسه أبو الساجبالمدينة ومات في الحبس ودفن بالبقيع وصلى عليه أحمد بن الحسن من أولاد داود بنالحسن‏.‏
محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجري حبسه عبد الله بن عزيزوكان محبوساً في سر من رأى فمات في الحبس وقبره بسر من رأى وكان يوم مات ابن ثلاثوثلاثين علي بن موسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد حبسه عيسى بن محمد المخزوميومات في الحبس بمكة ودفن بمكة في المقبرة السفلى وكان يوم مات ابن أربع وأربعينسنة‏.‏
أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحسني أمه امرأة من الأنصارمن ولد عثمان بن حنيف وقبره بأسوان‏.‏
أحمد بن محمد بن جعفر من أولاد عمر بن علي بن الحسين رضي الله عنهماحمله محمد بن ميكال مع أبيه إلى نيسابور ومات هو وأبوه بنيسابور‏.‏
عبيد الله بن علي بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد قتل بالطواحينفي وقعة كانت بين أحمد بن الموفق وخماروية وقبره بالطواحين‏.‏
أحمد وعلي ابنا إبراهيم بن الحسن بن علي بن عبيد الله الأعرج قتلابسر من رأى على باب جعفر المعتمد لا يعرف قاتلهما وقبرهما بسر من رأى وصلى عليهماجعفر بن محمد‏.‏
محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين رضيالله عنهما أمه أم نوفل بنت جعفر بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين ضرب عبدالعزيز بن دلف عنقه وقتل بين قم والري بكورة آبة وقبره ببابه وما صلى عليه أحدخوفاً من السلطان‏.‏
حمزة بن الحسن من أولاد جعفر قتله صلاب التركي قتل في المصاف كانبين صلاب وهوذان حمزة بن عيسى من أولاد زيد بن الحسن رضي الله عنه قتل في المصافالذي كان بين الصفار والحسن بن زيد قتل بطبرستان وقبره بها وهو يوم قتل ابن ثلاثينسنة‏.‏
محمد وإبراهيم أبناء الحسن بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بنالحسين رضي الله عنهما قبرهما بطبرستان وهو يوم قتل ابن خمس وأربعين سنة‏.‏
إسماعيل بن عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن إسماعيل حبس في السجنبسر من رأى وهو يوم مات ابن ثلاثين سنة‏.‏
محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجري أمه بنت عبد الله بنالحسين بن عبد الله الجعفري قتل في السجن وهو يوم قتل ابن إحدى وثلاثين سنة‏.‏
موسى بن موسى بن محمد بن سليمان بن داود حبس بمصر وقتل في السجنقتله سعيد الحاجب وهو يوم قتل ابن أربعين سنة‏.‏
الحسن بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن الشجري حمله يعقوب بن الليثمقيداً وقتله في طريق العراق وقيل مات وقبره في طريق طبرستان وهو يوم مات ابن ثلاثوعشرين سنة‏.‏
محمد بن عبيد الله بن زيد بن عبد الله بن الحسن بن زيد حبسه يعقوببن الليث بنيسابور ومات في حبسه‏.‏
محمد بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد الملقب بالداعيقتله محمد بن هارون وقبره بجرجان وقتل في سنة تسع وثمانين ومائتين وصلى عليه ابنهزيد‏.‏
محمد بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن حمزة بن عبيد الله بن العباسحبس بالبصرة ومات فيه‏.‏
محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بنالحسين بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم قتل بالديمحة صبراً وقبرهبالديمحة‏.‏
زيد بن الحسين بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين قتله ذكروية بنبهروية القرمطي في طريق مكة أمه أم ولد ويوم قتل ابن ثلاث وعشرين سنة‏.‏
محمد بن حمزة بن عبيد الله من أولاد عباس بن علي رضي الله عنه قتلهطغج في بستان له وقطعه بالسكين وما دفن بحيث ما يعرف قبره وقتل وهو ابن أحد وعشرينسنة‏.‏
الحسن بن محمد بن عبد الله الأشتر قتل في طريق مكة قيل‏:‏ هو مهاروما صلى عليه أحد وقتل وهو ابن ثلاث وعشرين سنة‏.‏
العباس بن إسحاق المهلوس قتل بمدينة أردبيل وقتله الأرمن في المصافوقتل وهو ابن تسع وعشرين سنة‏.‏
عبد الله بن محمد بن سليمان من أولاد الحسن بن الحسن رضي الله عنهقتله السودان بالجار‏.‏
علي بن علي بن عبد الرحمن الشجري قتله في البادية بنو مالك وقبرهبين الأعيفر وذي المروة وقتل وهو ابن عشرين سنة‏.‏
محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي العريضي قتله طي بالسهم وموضعقتله الرويضات وما صلى عليه أحد وقتل وهو ابن سبع وخمسين سنة‏.‏
محمد بن أحمد من أولاد عبد الله بن الحسن أمه فاطمة بنت محمد بنإبراهيم قتله غلمانه بفرع المسور وصلى عليه بعض الأعراب‏.‏
علي بن موسى من أولاد محمد الحنفية أمه زينب بنت الحسين بن الحسنالأفطس قتله بعض أعراب المدينة ودفن بالبقيع‏.‏
القاسم بن يعقوب من أولاد جعفر الطيار قتله زياد بن سوار وقتل بموضعيقال له‏:‏ عرق الظبية وصلى عليه بنو سليمان‏.‏
الحسن بن علي بن إسماعيل قتله الحسن بن نصر بن أحمد وقتل بسمرقندوقبره بها ولا عقب له‏.‏
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الجعفري أمه من أولاد طلحة قتلهسليمان بن بشر السلمي‏.‏
أحمد بن القاسم بن محمد بن جعفر الصادق رضي الله عنه قتله الصعاليكعلى ثلاث مراحل من الري وقد توجه إلى نسا وابيورد ودعا إلى نفسه أهل نسا فأجابوه‏.‏
الحسين بن علي بن محمد بن علي قتله قوم يقال لهم‏:‏ الصفارية بتفليسمن أرمنية‏.‏
الجزء الثاني فصل الدارجين وغير المعقبين من الطالبين أحمد وعليوعبيد الله وحمزة والعباس وسليمان وإسماعيل وجعفر وهارون وعبد الوهاب والحسن ومحمدبنو موسى بن إبراهيم بن موسى رضي الله عنه في عقبهم خلاف‏.‏
داود بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى رضي الله عنه لا عقب لهبالاتفاق‏.‏
محمد بن هارون بن موسى رضي الله عنه لم يعقب‏.‏
لم يكن له ولد معقب إلا أحمد‏.‏
عبد الله وعلي ابنا موسى بن عبد الله بن موسى رضي الله عنه فيعقبهما خلاف‏.‏
عبد الله بن محمد اليماني بن عبيد الله بن موسى رضي الله عنه درجبلا خلاف‏.‏
جعفر والحسن ابنا جعفر بن موسى رضي الله عنه درجا بلا عقب‏.‏
محمد بن جعفر بن موسى رضي الله عنه درج‏.‏
محمد بن إسماعيل انقرض عقبه‏.‏
أحمد وجعفر ابنا إسماعيل بن موسى رضي الله عنه لا عقب له‏.‏
محمد ويحيى ابنا زيد بن موسى رضي الله عنه درجا بلا خلاف‏.‏
جعفر وأحمد ومحمد بنو العباس بن موسى رضي الله عنه درجوا‏.‏
الحسن بن موسى بن جعفر رضي الله عنهما اختلفوا في تعاقبه‏.‏
القاسم بن إسحاق بن موسى رضي الله عنه درج بلا خلاف‏.‏
جعفر وأحمد ابنا إسحاق بن موسى رضي الله عنه درجا بلا خلاف‏.‏
الحسين وموسى ابنا إسحاق بن موسى رضي الله عنه انقرض عقبهما‏.‏
عبد الله بن جعفر بن موسى رضي الله عنه لا عقب له‏.‏
أحمد والحسين ابنا عبد الله بن موسى رضي الله عنه درجا‏.‏
الحسين ومحمد ابنا عبد الله بن موسى رضي الله عنه درجا‏.‏
موسى بن جعفر بن الحسن بن موسى لا عقب له‏.‏
علي وأحمد ابنا حمزة بن موسى رضي الله عنه لا عقب لهما‏.‏
أحمد بن موسى بن جعفر درج بلا خلاف‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2011, 09:40 PM   رقم المشاركة: 15
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

يحيى بن عبد الله بن الحسن بن زيد لا عقب له‏.‏
الحسن بن زيد بن عبد الله بن الحسن بن زيد اختلفوا في عقبه‏.‏
محمد بن جعفر بن هارون بن إسحاق بن الحسن بن زيد قيل‏:‏ لا عقبله‏.‏
أحمد وإبراهيم وزيد بنو محمد بن إبراهيم بن الحسن بن زيد درجوا‏.‏
إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن رضي الله عنه لا عقب له‏.‏
داود بن محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن بن زيد درج‏.‏
أحمد بن القاسم بن محمد البطحاني بن القاسم لا عقب له‏.‏
محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن القاسم لا عقب له‏.‏
حمزة بن القاسم بن محمد بن القاسم درج بلا خلاف‏.‏
زيد وأحمد وعبد الله والحسن إبراهيم بنو محمد بن القاسم درجوا بلاخلاف‏.‏
طاهر بن الحسن بن زيد بن الحسن رضي الله عنه لا عقب له‏.‏
يحيى وزيد وداود وإسحاق بنو محمد بن هارون درجوا‏.‏
علي والحسين ويحيى بنو هارون بن محمد بن القاسم درجوا‏.‏
أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عبد الرحمن بن القاسم درجا‏.‏
حمزة البكاء بن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم درج‏.‏
حمزة بن حمزة بن القاسم أخوه عبد الله درجا‏.‏
الحسن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن رضي الله عنه انقرضعقبه‏.‏
أبو أحمد محمد وأبو العباس محمد وأبو الحسن محمد وأبو طالب محمدوإسماعيل وأبو عبد الله الحسن والحسين كلهم أولاد علي باغر لا عقب لهم‏.‏
إبراهيم وداود وعيسى وإسحاق بنو القاسم الرسي درجوا‏.‏
عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما انقرض عقبه ولم يبقله عقب‏.‏
طلحة بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما لا عقبله‏.‏
الديباج الأصغر محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن رضي الله عنهقتله منصور وهو شاب جميل لم يتزوج‏.‏
أبو زيد علي بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه لا عقب لهولا في قربة المقتول بسماط أيضاً‏.‏
القائم المتوسل محمد بن جعفر بن محمد طباطبا قتله ابن الدرهم بكرمانولا عقب له‏.‏
أبو عساف الحسين بن علي بن الحسن بن القاسم الرسي لا عقب له‏.‏
الفيلي وهو الحسن بن يحيى الهادي له يحيى والحسين درجا ولم يعقبا‏.‏
الجدي عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن رضي الله عنهقتل بفخ ولا عقب له‏.‏
الفرقاني يوسف بن أحمد بن يوسف الأخيضر لا عقب له‏.‏
الشعراني أبو الهيثم عبد الله بن محمد بن الحسين لا عقب له‏.‏
معية علي بن الحسن التج لا عقب له‏.‏
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله طباطبا انقرض عقبه بلا خلاف‏.‏
محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد الرسي لا عقب له‏.‏
خصخاص الحسين بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن القاسم الرسي لا عقبله‏.‏
الأطروش الحسين بن إبراهيم بن الحسن بن عبد الله الرسي لا عقب له‏.‏
شيظم يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله السويقي انقرض عقبه‏.‏
برد السحر أحمد بن محمد بن داود السويقي لا يعرف له عقب‏.‏
أبو الهول عبيد الله بن أحمد بن موسى السويقي درج ولا عقب له‏.‏
العطيطية يوسف بن أحمد بن يوسف لا عقب له وهو سويقي أيضاً‏.‏
ناب الضبع علي بن عبد الله بن أحمد السويقي ولا عقب له‏.‏
كتيم علي بن القاسم بن محمد بن موسى بن عبد الله درج ولا عقب له‏.‏
صليح أحمد بن محمد بن عبيد الله لا يعرف له عقب‏.‏
الواسان يوسف بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم لا عقب له ولا لأخيهعلي‏.‏
فطيس يحيى بن سليمان بن عيسى بن يحيى بن أحمد لا يعرف اليوم لهعقب‏.‏
داود بن محمد بن القاسم بن سليمان بن عبد الله له سليمان لكنه درجولم يعرف لسليمان فراق أحمد بن الحسن بن علي بن عبد الله الأمير لا يعرف اليوم لهعقب‏.‏
علي بن محمد بن داود بن أحمد بن محمد بن القاسم بن سليمان لا يعرفله اليوم عقب‏.‏
حماس هو الحسين بن محمد الأزرق بن عبد الله بن داود درج ولم يعقب‏.‏
أبو الصبا أحمد بن جعفر بن محمد بن جعفر الحسني درج ولا عقب له‏.‏
أبو جعفر محمد بن علي باغر له علي ودرج ولا عقب له‏.‏
سداب أبو أحمد الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن الحسني لا عقبله‏.‏
الداعي الأول الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بنالحسن رضي الله عنه لا عقب له قتل في شهور سنة سبعين ومائتين‏.‏
أخو الداعي الصغير عبد الله بن القاسم أبوه نفاه ولا عقب لهأيضاً‏.‏
النحاوي الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجري لهأعقاب ثم انقرضوا‏.‏
الموقاني محمد بن أحمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري لا عقب له إلاالحسن بن محمد ثم درج الحسن ولا عقب له‏.‏
علي الكوفي ابن حمزة الطويل بن أحمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجريلا عقب له‏.‏
عمركي بن محمد بن الحسن بن داود بن الحسن بن حمزة بن موسى بن محمدالبطحاني لا عقب له أبوه أنكره ومع ذلك فلا عقب له‏.‏
ميسورة زيد بن عبد الله بن محمد بن جعفر الشجري لا يعرف له عقب‏.‏
محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد لا يعرف له عقب‏.‏
شاه نام الحسين بن علي بن إسماعيل بن الحسن بن زيد لا عقب له ولالأخيه علي الأرحل في كرمان‏.‏
أبيض البطن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل هو عم الداعي الكبير لا عقبله‏.‏
الجمال محمد بن الحسن بن الحسين الجمال ابن أبي الفضل لا عقب له منالذكور‏.‏
دغم أبو القاسم إبراهيم بن حيدر بن إبراهيم بن القاسم شكوا في عقبههل بقي منهم أم لا دقدق عبد الله بن محمد الباقر رضي الله عنه له أولاد وأحفادوانقرضوا‏.‏
عبد الله بن جعفر الصاق رضي الله عنه الأفطح أعقابه انقرضوا‏.‏
السلامي جعفر بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق رضي الله عنه لايعرف له عقب‏.‏
الصلع علي بن أحمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق رضي الله عنه لا عقبله‏.‏
العوكلاني محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر رضي الله عنهما لا عقبله ولا لأخيه اسبيداج موسى بن محمد بن موسى بن إسماعيل لا يعرف له عقب‏.‏
كتيلة محمد بن الحسن بن عيسى الرومي لا عقب له‏.‏
العمشاني محمد بن أحمد بن يحيى بن محمد بن علي العريضي قتله طي ودفنبالمدينة ولا عقب له‏.‏
مسا علي بن الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عنه دفن بالريولا عقب له‏.‏
يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد قتله إمام المستعين بالكوفةولا عقب له‏.‏
الشعراني محمد بن أحمد بن يحيى بن محمد بن علي العريضي قتله طي ولاعقب له ودفن بالمدينة‏.‏
أحمد بن العباس بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد لا يعرف له عقب‏.‏
الحسين بن علي بن محمد بن الحسين بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيدلا يعرف له عقب‏.‏
أخوه سخطة وأخوه الآخر لعمه لا عقب لهما أيضاً‏.‏
الحسين بن يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن زيد لا عقب لهبالاتفاق‏.‏
علي بن عيسى بن محمد بن يحيى بن الحسين بن زيد لا يعرف له عقب‏.‏
جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن زيد المصلوب لا عقب له‏.‏
درحه الحسين بن علي بن محمد الأقساسي لا عقب له‏.‏
سوسو الملاح علي بن الحسين بن علي بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيدلا عقب له‏.‏
بنفسج أحمد بن الحسين بن إسماعيل بن محمد الأرقط لا عقب له‏.‏
الشبيه إسحاق بن عبد الله بن زين العابدين رضي الله عنه له أولاد قدانقرضوا‏.‏
الكوكبي الحسين بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الأرقط خرجبقزوين ولا عقب له بالاتفاق‏.‏
المشطب الزاهد محمد بن جعفر بن محمد بن القاسم الصوفي صاحب طالقانله عقب بطبرستان فلا يعرف أنه هل بقي منهم أحد أم لا الكوسج علي بن جعفر بن محمد بنالقاسم لا عقب له‏.‏
بقرات محمد بن أحمد بن محمد بن زيد بن عيسى له عقب بطبرستان ولايعرف أنه هل بقي منهم أحد أم لا‏.‏
الحسن بن عبد الله الأزرق بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عيسى بنالحسين بن زيد لا عقب له‏.‏
المؤيد محمد بن محمد الذي خرج بالكوفة أيام أبي السرايا هلك بمروولا عقب له بالاتفاق‏.‏
المصري أخو الكوكبي عبد الله بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمدالأرقط لا يعرف قبره ولا أثره ولا عقبه‏.‏
الصوفي جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف لا عقب له وهومدفون بنيشابور وهو أخو الباهر الكبير‏.‏
المخلع أحمد بن الحسين تزلج بن علي بن الحسن المكفوف بن الحسنالأفطس قيل‏:‏ له عقب بمصر‏.‏
أبو البار هو أبو الطفيل محمد بن علي بن الحسين تزلج في عقبه شكوقوم بالبصرة ينتمون إليه‏.‏
زيد بن الحسن الأفطس الحسيني قال البخاري‏:‏ لا عقب لهؤلاءالبقية‏.‏
الأسود أبو هاشم الحسن بن الحسن بن الحسين الأصغر ولا عقب لهبالاتفاق‏.‏
الحرون الحسين بن محمد بن حمزة بن عبيد الله الأعرج لا عقب لهبالإجماع‏.‏
الكبير محمد بن محمد بن القاسم بن محمد بن علي من أولاد عبيد اللهالأعرج له عقب بالكوفة ثم درجوا‏.‏
محمد بن الحسن بن محمد كرش لا يعرف له عقب‏.‏
مظلوم أحمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسين بن حمزة منأولاد عبيد الله الأعرج لا عقب له ولا لأخيه حسان‏.‏
الدنداني الحسن بن محمد بن يحيى أبي الحسين بن جعفر من أولاد عبيدالله الأعرج لا عقب له‏.‏
دافن الكلب إبراهيم بن الحسن بن إسحاق العريضي لا عقب له‏.‏
عبد الله بن محمد الغنطواني درج ولا عقب له‏.‏
الكاهل أبو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية لا عقب له منالذكور‏.‏
نوفلة عبد الله بن محمد الحنفية درج ولا عقب له بالاتفاق‏.‏
معاوية بن إبراهيم بن محمد له أولاد وأحفاد ثم انقرضوا‏.‏
أشهل محمد بن عون بن علي بن محمد الحنفية قيل لهم‏:‏ بنو الأشهلانقرضوا‏.‏
علي بن موسى بن علي بن إبراهيم جردقة لا يعرف له عقب وبقية‏.‏
محمد بن علي بن علي بن الحسين بن عبد الله بن العباس بن علي رضيالله عنه توفي ولا عقب له‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2011, 09:41 PM   رقم المشاركة: 16
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

محمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد بن عمر بن علي لا عقب له قالالبخاري‏:‏ انقرض زيد بن إسماعيل بن جعفر الطيار لا عقب له‏.‏
محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن عبد الله الأحول لا عقبله‏.‏
ذبيح عبد الرحمن بن محمد بن عقيل لا عقب له‏.‏
زيد بن الحسن الأفطس قال البخاري‏:‏ انقرض عقبه‏.‏
السيد أبو إبراهيم جعفر بن محمد بن اطعر لا عقب له‏.‏
علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن هلك في حبس المنصور ولاعقب له‏.‏
الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن الثاني قتل بفخ صبراً ولا عقبله‏.‏
طاهر بن محمد بن عبد الله بن الحسن الثاني لا عقب له بالاتفاق‏.‏
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن الحسن الثاني انقرض عقبه‏.‏
علي بن محمد بن عبد الله بن النفس الزكية مات في حبس المهدي ولا عقبله‏.‏
طاهر بن محمد بن عبد الله درج ولا بقية له بلا خلاف‏.‏
زيد ومحمد الصغير ابنا الحسن بن محمد بن عبد الله الأشتر درجا بلاخلاف‏.‏
الحسن بن الحسين بن الحسن درج ولم يعقب بلا خلاف‏.‏
القاسم بن عبد الله بن الحسن المقتول بقيد في عقبه خلاف‏.‏
أحمد بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن درج ولميكن له عقب بلا خلاف‏.‏
محمد وموسى ابنا إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم انقرضعقبهما وفيه خلاف‏.‏
علي بن داود بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم اختلفوا فيعقبه والأصح أنه لا عقب له‏.‏
عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم درجولم يكن له عقب‏.‏
أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم بن الحسن لا عقب لهبالاتفاق‏.‏
محمد بن عبد الله بن هارون بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيمانقرض عقبه بلا خلاف‏.‏
أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم له داودوالحسن ولكن انقرضا‏.‏
عبد الله بن إبراهيم الهادي هو مجهول وعقبه أيضاً ولا ذكر لهم‏.‏
الحسن وعلي ابنا الحسن بن سالم بن محمد بن عبد الله بن الحسن بنإبراهيم درج بلا عقب‏.‏
ثابت وإسحاق ابنا محمد بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم لا عقبلهما‏.‏
حمزة وعبد الله وإبراهيم وسليمان بنو موسى الثاني لا عقب لهم‏.‏
الحسن بن موسى الثاني لا عقب له‏.‏
سليمان بن موسى الثاني درج ولم يكن له عقب‏.‏
عبد الله بن محمد بن موسى الثاني لا عقب له بالاتفاق‏.‏
حمزة بن إدريس بن طاهر بن إبراهيم بن إدريس قيل‏:‏ لا عقب له وفيعقبه خلاف وكذلك في عقب أخيه الحسين‏.‏
الحسين بن إدريس بن موسى الثاني انقرض عقبه عند قوم‏.‏
صالح وسليمان وعلي وإسحاق وهم بنو عبد الله بن إدريس بن موسى الثانياختلفوا في عقبهم‏.‏
إسماعيل بن طاهر بن إدريس بن إبراهيم بن إدريس درج ولم يعقب بلاخلاف‏.‏
أحمد وعبد الله ابنا إدريس بن موسى الثاني اختلفوا في عقبهما‏.‏
عيسى وأحمد أمير مكة ابنا الحسين بن محمد بن موسى لا عقب لعيسىواختلفوا في عقب أحمد‏.‏
محمد بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون كان له عقب بالتمام ثمانقرضوا‏.‏
إسماعيل بن إبراهيم بن موسى الجون انقرض عقبه بلا خلاف‏.‏
عبد الله والحسن ابنا يوسف بن إبراهيم بن موسى قتل بالحجاز ولا عقبله‏.‏
إدريس بن إدريس بن إدريس درج ولا عقب له‏.‏
داود وعيسى وأحمد وجعفر وحمزة بنو إدريس بن إدريس درجوا ولا أعقابلهم‏.‏
عبد الله بن سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن قال البخاري‏:‏لا يعرف له عقب بالحجاز ولا أزيد على هذا‏.‏
سليمان وحمزة وإبراهيم وعيسى أبناء محمد بن سليمان بن عبد الله لايعرف لهم عقب‏.‏
أحمد وإدريس ابنا محمد بن سليمان لا عقب لهما‏.‏
محمد الديباجي ابن جعفر بن الحسين بن جعفر الديباجي اختلفوا فيعقبه‏.‏
محمد وجعفر ابنا علي بن محمد الديباجي درجا ولا عقب لهمابالاتفاق‏.‏
أحمد بن القاسم بن محمد الرسي وقيل‏:‏ حمد المقتول بحدود الري لاعقب له‏.‏
محمد بن القاسم بن الديباجي درج بلا خلاف‏.‏
عبد الله ويحيى وإسماعيل وموسى بنو محمد الديباجي لهم أعقاب إلاأنهم قد انقرضوا‏.‏
العباس وحمزة ابنا الحسين بن علي بن محمد الديباجي لا عقب لهما‏.‏
القاسم بن إسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عنه لا عقب له بالاتفاق‏.‏
جعفر بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق رضي الله عنه قيل له‏:‏السلامي لأنه ولد بمدينة السلام اختلفوا في عقبه‏.‏
طاهر وإبراهيم وزيد بنو علي بن إسماعيل بن جعفر درجوا بلا خلاف ولاعقب لهم‏.‏
محمد بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن جعفر المدفون لحره نيشابورقيل‏:‏ لا عقب له‏.‏
محمد بن عبد الله بن الحسين العريضي لا عقب له وفيه خلاف‏.‏
علي بن علي العريضي اختلفوا في عقبه‏.‏
إسماعيل بن محمد بن موسى بن عبد الله بن الحسين بن علي العريضي زعمقوم أنه لا عقب له‏.‏
عبد الله وعبيد الله وجعفر بنو أحمد بن علي درجوا جميعاً بلاخلاف‏.‏
إسماعيل وموسى وإسحاق وإبراهيم بنو محمد بن علي العريضي لا عقبلهم‏.‏
أحمد بن موسى بن جعفر لا عقب له بلا خلاف‏.‏
الفضل ومحمد وإبراهيم بنو إبراهيم بن موسى رضي الله عنه لا عقب لهمبالاتفاق‏.‏
محمد بن إسماعيل له عقب وقيل‏:‏ انقرض‏.‏
أحمد ومحمد ابنا جعفر بن إبراهيم بن موسى رضي الله عنه درجا بلاخلاف‏.‏
محمد وعبد الصمد وإدريس وزيد بنو موسى بن إبراهيم بن موسى لا عقبلهم‏.‏
الحسن بن الحسن بن يحيى الهادي بن يحيى درج‏.‏
أبو جعفر عبد الله بن الحسن المثلث لا عقب له‏.‏
الحسين بن علي بن الحسن المثلث صاحب الفخ لا عقب له‏.‏
محمد والحسن وعلي بنو الحسن بن علي بن الحسن المثلث درجوا بلاخلاف‏.‏
محمد وعبد الله ابنا محمد بن علي بن الحسن المثلث لا عقب له‏.‏
محمد بن الحسن بن الحسن درج يقال له‏:‏ الديباج لقب بذلك لجمالهوحسنه‏.‏
عبد الله بن جعفر بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه درج‏.‏
القاسم وعلي وعبد الله بنو جعفر بن الحسن بن الحسن لا عقب لهم‏.‏
عبد الله بن جعفر بن إبراهيم بن جعفر قتل بفارس لا عقب له‏.‏
سليمان وإبراهيم ابنا الحسن بن جعفر درجا‏.‏
محمد وجعفر والحسن بنو عبد الله بن الحسين بن جعفر درجوا بلاخلاف‏.‏
عبد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر درج‏.‏
الحسن وعبد الله ابنا محمد بن عبيد الله الأمير درجا‏.‏
إبراهيم وعلي ومحمد وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الأمير درجوا‏.‏
محمد بن إبراهيم صاحب أبي السرايا لا عقب له‏.‏
الحسن بن علي بن طباطبا لا عقب له‏.‏
عبد الله بن إبراهيم طباطبا لا عقب له‏.‏
إبراهيم وداود وعيسى وإسحاق بنو القاسم الرسي درجوا بلا خلاف‏.‏
محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا لا عقب له‏.‏
جعفر الصغير بن محمد الحنفية لا عقب له‏.‏
الحسن وحمزة ابنا محمد الحنفية درجا اختلفوا في عقب جعفر بن محمدالحنفية‏.‏
عبد الله الصغير بن محمد الحنفية درج بلا خلاف‏.‏
عبد الله ومحمد ابنا علي بن محمد الحنفية درجا بلا خلاف‏.‏
عمر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحنفية درج‏.‏
علي بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحنفية درج بلاخلاف‏.‏
إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمدالحنفية درج‏.‏
إسحاق ومحمد ابنا جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن محمدالحنفية درجا‏.‏
سليمان بن إبراهيم شعرة بن محمد بن الحنفية لا عقب له‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2011, 09:42 PM   رقم المشاركة: 17
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

إبراهيم بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس لا عقب له‏.‏
يحيى والفضل ومحمد بنو العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباسدرجوا‏.‏
محمد بن علي بن الحسن بن عبيد الله بن العباس لم يكن له عقب‏.‏
علي بن علي بن الحسن بن عبيد الله بن العباس له محمد ثم انقرضعقبه‏.‏
الحسن وأحمد ابنا علي بن الحسن بن عبيد الله بن العباس درجا‏.‏
الحسن ومحمد ابنا حمزة بن الحسن بن عبيد الله درجا‏.‏
عبد الله وأحمد والقاسم وموسى بنو القاسم بن حمزة بن عبيد اللهدرجوا‏.‏
جعفر بن إبراهيم بن الحسن بن عبيد الله بن العباس لا يعرف له عقب‏.‏
جعفر بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس انقرض عقبه بلاخلاف‏.‏
إبراهيم ويحيى وجعفر بنو عبد الله بن الحسن بن عبيد الله وحمزةوهارون بن عبد الله درجوا‏.‏
طالب وأحمد وجعفر وعلي وإبراهيم ويحيى وموسى وهارون أولاد محمد بنعبيد الله بن الحسن بن عبيد الله درجوا‏.‏
حمزة وسليمان والحسين بنو محمد بن جعفر بن محمد بن عمر درجوا‏.‏
عمر بن محمد بن عمر قيل فيه ما قيل‏.‏
إبراهيم وإسماعيل ابنا عمر بن محمد بن عمر درجا مع الخلاف‏.‏
محمد بن عبد الله الأكبر بن محمد بن عمر درج بلا خلاف‏.‏
العباس وعباس الأصغر والحسين والياس بنو عبيد الله بن محمد بن عمردرجوا بلا خلاف‏.‏
جعفر بن عبيد الله بن علي الطيف في عقبه توقف‏.‏
عيسى وزيد وعثمان بنو علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر درجوا‏.‏
أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر توقفوا في عقبه‏.‏
حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر درج بلا خلاف‏.‏
صالح وعبد الله وزيد وعلي والحسن ومحمد بنو معاوية بن عبد الله بنجعفر الطيار درجوا‏.‏
علي بن محمد بن عبد الله بن عمر له القاسم ثم انقرض عقبه‏.‏
جعفر المولتاني الملك له أولاد كما قيل أكثر من ثمانين إلا أنهممظلم سعدهم عنا‏.‏
والعقب من أولاد جعفر المولتاني بخمسة عشر كما سنذكر فحسب‏.‏
مسور وطلحة ابنا عون بن جعفر درجا‏.‏
جعفر وعون وعون الأصغر ومحمد وجعفر الأصغر ويحيى وهارون وموسى بنوعبد الله الجواد ابن جعفر الطيار درجوا‏.‏
عيسى وصالح وأبو بكر والحسين بنو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب لميكن لهم عقب‏.‏
إبراهيم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر انقرض عقبه‏.‏
هاشم بن محمد بن علي الزينبي بن عبد الله بن جعفر انقرض عقبه‏.‏
سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي الزينبي انقرض عقبه‏.‏
محمد بن سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد انقرض عقبه‏.‏
باب أنساب بني زبارة من آل رسول الله صلى اللهعليه وآله وأولاده
وأولاد الحسين بن علي رضي الله عنهما لما كان كتابي هذا على جهة كتبالأنساب عصابة وعلى قمم المشجرات تاجاً جعلته بين جداول مصنفاتي بحراً مواجاً‏.‏
وابتدأت فيه بالنسب الرفيع الذي يتحلى به الأمير السيد الأجل الكبيرالمؤيد الرضي عماد الدولة والدين جلال الإسلام والمسلمين أخص سلطان السلاطين مجتبىالخلافة ظهير الإمام صفي الأنام ذخر الأمة شرف الملة غوث الطالبية كمال المعاني‏.‏
فخر آل رسول الله صلى الله عليه وآله ذو المناقب ملك السادات نقيبالنقباء الشرق والغرب مرتضى أمير المؤمنين‏.‏
أدام الله علوه في نعمة متصلة المآلة جارية على وفق الإرادات ودولةحافظة بجميل العادة ورياض من المسرة مريعة يشرب عليها أيدي الربيع ثوباً من الخيرورفعة يقسم أنواع النعم في السفر والحضر بين الورد والصدر ومرتبة عالية إذ عنتالقلوب لها بالاعتراف ولم يكن ربها عن النشاف ومكته كنسيم السحر عطر به أنفاسالدهر‏.‏
ولا زالت ظلال أنعامه على قمم الأيام مبسوطة وآمال علماء الإسلامبحضرته العالية منوطة ما أقام مشيره بربوة ذات قرار ومعين وما دام الابطى بوسداردينه حدود حوارى بالرمل عين‏.‏
ما ضحكت ثغور الحدائق وأنسفت حبوب الشقائق وفق النجم وفقه الجيرانوصار الليل مثل عروس من الذبح عليها قلائد من الجمان وما تناوب الصباح والمساءوانطبق على الأرض السماء‏.‏
ولولا مكارمه ولطائفه لم انتسم من شواهق التصانيف الرياح ولم أخفضللعلم الجناح ولم أسم البرق ولم أفضل على الغرب والشرق ولم أرفع القلم ولم أؤلفالكلم ولم أسترك درر سحائب المحابر ولم استرف درر أصداف الدفاتر ولم أركب إنتاجالمنابر‏.‏
ولكني بحبائه حبيت وبفضائله أباهي ما عشت وبقيت‏.‏
ولولا مناقبه ومناقب أسلافه النقباء الأشراف التي توالت كتواليالعنب المدرار واتصلت اتصال الرمح الحظار لما بقي في الخراسان من الأفضل من يحملقلماً ويظهر كلماً ويخلق كل واحد منا بأخلاق المفاليس وابن فهو أدام الله علوه أحيامن العلوم رسماً ورعى للعلماء ذمماً واستعبد بخلقه العظيم وهمه القديم وجوده الشاملوعلمه الكامل أمماً‏.‏
وينادي منادي حضرته يا وجوه آمال العلماء اسفري وبأرواح الأفاضلالأماثل بالروح والراحة أبشري يا لك من قبرة بمعمر جلالك الجو قضى وفي جنابه المنيعحمامات الأمن والأمان سواجع وعشات الحمى رواجع‏.‏
فمرحباً بهذا المورد والمشرع وأهلاً بماء اسجر طيب المستنقع‏.‏
وعين الله على ذلك المجلس الذي لطائفه شرحت صدور الصور نبت‏.‏
وأنزلت الأفاضل والعلماء من أكنافه حديقة أخذت الأرض زخرفها وازينتوكرمه يستعذب نعمات السائلين‏.‏
وليس من الله بمستنكر أن يجمع في ولد عالم من أولاد رسول الله صلىالله عليه وآله جميع العالمين‏.‏
فهو أدام الله علوه يحض العلماء بأحاضيض الفوائد ويمد الرعايابشآبيب العوائد فهم في نعمة من روضة يحبرون ومن ينكره ودعا به آناء الليل والنهارولا يفترون ويفوزون في حضرته من غرر المآثر وزهر المفاخر بما يرتد عنه الطرف كليلاًويحوزون من إحساس المحاسن بما صار على هام الإكليل إكليلاً وهمته العالية بطنت علىسعد الأحبة خباها وبغير الشمس أنوارها ومن نظر في هذا الكتاب وتأمل مناقب أسلافهأني صدقت فيما نطقت وأنصفت فيما وصفت وإذا نظرت إليه قال جماله بالله صلى الله علىأبيه وجده‏.‏
نسبه الظاهر الرفيع الذي هو بين أنساب أمراء سادات الزمن كليلةالقدر في ليالي رمضان هو السيد الأجل الكبير المؤيد الرضي عماد الدولة والدين جلالالإسلام والمسلمين أخص سلطان السلاطين مجتبى الخلافة ظهير الإمام صفي الأنام ذخرالأمة شرف الملة غوث الطالبية كمال المعاني‏.‏
فخر آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذو المناقب ملك الساداتنقيب النقباء الشرق والغرب مرتضى أمير المؤمنين أبو الحسن علي بن جلال الدين محمدبن عماد الدين أبي محمد يحيى بن ركن الدين أبي منصور بن هبة الله بن سيد النقباءأبي الحسن علي بن أشرف السادة أبي جعفر الزاهد محمد بن سيد الأجل أبي علي محمد‏.‏
ابن النقيب الأمير ابي الحسين محمد بن السيد الأجل شيخ العترة نقيبالنقباء رئيس الرؤساء أبي محمد يحيى بن أبي الحسين محمد بن أبي جعفر أحمد الزاهدابن محمد زباره بن عبد الله المفقود بن الحسن المكفوف بن الحسن الأفطس بن علي بنعلي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏
جرت الأنساب العالية لهذا النسب العالي سجداً وبكياً بعدما رفع اللههذا النسب مكاناً علياً ورده عذب هنيء وورده غض طري والزمان بمثل ذلك النسب بخيلوالله على ما نقول وكيل‏.‏
فهو أدام الله علاه وأخص أشرف آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمسعى وسعوم بأخصه وفص خاتم العترة الطاهرة والحاتم يران بعضه وبمحاسن أنامه نامتعيون الحدثان ورتع السرح بين أشفار السرحان تمسك أدام الله علوه بعلائق الحسبوالنسب وخلص من سائل نوائب الأنام خلوص الذهب من اللهب‏.‏
وها أنا إذ أقرر فضائل آبائه على وفق ما وجدت في الكتب المصنفة فيالأنساب وتاريخ الحاكم أبي عبد الله الحافظ وتاريخ البيهق من تصنيف الإمام علي بنأبي صالح الخواري وكتاب المحامد من تصنيف الشيخ أبو القاسم البرزهي‏.‏
أولاد زين العابدين علي بن الإمام الشهيد الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
قيل لزين العابدين‏:‏ أبو محمد وأبو الحسن‏.‏
ولقبه السجاد وزين العابدين وقيل‏:‏ سيد العابدين‏.‏
ولد بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة‏.‏
وقيل‏:‏ إنه ولد يوم الخميس لسبع ليال خلون من شعبان سنة ثمانوثلاثين‏.‏
وقيل‏:‏ سنة ست وثلاثين‏.‏
والله أعلم‏.‏
عاش مع جده أمير المؤمنين علي رضي الله عنه أربع سنين وله رؤية وعنأمير المؤمنين رضي الله عنه رواية وهي ما روى سعيد بن طريف عن زين العابدين رضيالله عنه أنه قال‏:‏ سمعت جدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول‏:‏يا أيها الناس أتدرون ما يتبع الرجل بعد موته فقالوا‏:‏ أمير المؤمنين أعلم فقال‏:‏يتبعه الولد الصالح يتركه بعد موته فيستغفر له ويتبعه الصدقة يخرجه في حياته فيتبعهبعد موته وسنة عمل بها في حياته وعمل بها بعد موته فهي يتبعه‏.‏
وقتل علي بن الحسين رضي الله عنه وهو ابن أربع عشر سنة‏.‏
وقال قوم‏:‏ هو الأكبر‏.‏
وقال قوم‏:‏ هو علي الأصغر‏.‏
وقيل‏:‏ لما دخل على عبيد الله بن زياد قال له‏:‏ ما اسمك فقال‏:‏علي فقال‏:‏ ما اسم أخيك المقتول فقال‏:‏ علي فقال‏:‏ كم من علي فقال زين العابدينرضي الله عنه‏:‏ إن أبي الحسين رضي الله عنه أحب أباه فسمى أولاده باسم أبيه هكذامن يكون له أب معروف أما من لم يكن له أب ينسب إليه فهو معذور‏.‏
تعرض بابن زياد فإنه لم يكن لزياد أب ينسب إليه لذلك يقال له‏:‏زياد بن أبيه‏.‏
وكان يقول في دعائه‏:‏ اللهم بلغ بي أملي فقيل له‏:‏ ما أملكفقال‏:‏ أن أرى قاتل أبي مقتولاً‏.‏
فدخل يوماً من الأيام عليه رسول المختار الثقفي وزين العابدين رضيالله عنه يتغذى وكان يحب الرأس المشوي فقال‏:‏ بعث إليك المختار برأسين ووضعالرأسين على مائدته ففزع من ذلك زين العابدين رضي الله عنه وقال له‏:‏ أيها فقال‏:‏يابن رسول الله هذا رأس عمر بن سعد عليه اللعنة قاتل أبيك ورأس شمر بن ذي الجوشنعليه اللعنة والهاوية فقال زين العابدين رضي الله عنه‏:‏ الحمد لله الذي أدرك بثاريمن عدوي وسجد ورفعت المائدة من بين يديه‏.‏
وقال ابن شهاب الزهري وهو من علماء السلف‏:‏ كان علي بن الحسين أفضلهاشمي أدركناه‏.‏
قال محمد الباقر رضي الله عنه‏:‏ كان يصلي أبي كل يوم وليلة ألفركعة وكانت الريح تميله بمنزلة السنبلة‏.‏
وقيل‏:‏ نادى في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منادوقال‏:‏ أين الراغبون في الآخرة الزاهدون في الدنيا فهتف به هاتف من جهة الحظيرةذلك زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما‏.‏
وقيل‏:‏ خاصمه يوماً الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي اللهعنهما وآذاه ونال منه فقال زين العابدين رضي الله عنه له‏:‏ يا أخي وابن عمي إن كنتقلت ما في حقاً وصدقاً فأنا أستغفر الله منه وإن كنت قلت ما ليس في فغفر الله لكوأنت في حل مني فقام الحسن بن الحسن رضي الله عنه وقبل بين عينيه وقال‏:‏ لا واللهقلت ما ليس فيك وقلت فيك ما في وأنا أستغفر الله مما قلت فقرأ زين العابدين رضيالله عنه ‏"‏والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس‏"‏‏.‏
قال ابن إسحاق‏:‏ كان بالمدينة فقراء محاويج وكان زين العابدين رضيالله عنه في جنح الليل يحمل على كتفه إليهم جرب الطعام وهم لا يعلمون من هو حتى ماتزين العابدين رضي الله عنه ففقدوا وعلموا أنه كان يحمل إليهم الطعام‏.‏
وقيل‏:‏ كان لزين العابدين غلام فوض إليه ضيعة ليحفظها فنام الغلاموأفسد جيرانه ربوع تلك الضيعة فغضب زين العابدين رضي الله عنه وأدبه بسوط وضربهضربة واحدة وعاد إلى بيته‏.‏
ثم دعا الغلام وقال‏:‏ اضربني كما ضربتك فإن قود الدنيا أهون من قودالآخرة فقال له الغلام‏:‏ أنا مستحق لما فعلت وأنت في حل مني فوهب زين العابدين رضيالله عنه له الضيعة بعد ما أعتقه‏.‏
قيل‏:‏ توفي زين العابدين رضي الله عنه وهو ابن ثمان وخمسين سنة‏.‏
أولاد زين العابدين رضي الله عنه الحسن بن زيد العابدين رضي اللهعنه لا بقية له‏.‏
والحسين الأكبر بن زين العابدين رضي الله عنه لا عقب له‏.‏
وأبو جعفر محمد الباقر رضي الله عنه‏.‏
وعبد الله بن زين العابدين رضي الله عنه الباهر أمهم أم عبد اللهبنت الحسن بن علي رضي الله عنهما‏.‏
وأبو الحسين زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهما المصلوب‏.‏
والحسين الأصغر بن علي بن الحسين رضي الله عنهما‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2011, 09:46 PM   رقم المشاركة: 18
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وعبد الرحمن بن علي رضي الله عنه‏.‏
وسليمان بن علي رضي الله عنه‏.‏
وليس لعبد الرحمن ولا لسليمان ولد‏.‏
وعبدة بنت زين العابدين رضي الله عنه وأمهم أم ولد‏.‏
وقد روى الحسين الأصغر بن زين العابدين رضي الله عنه عن أبيه وعنعمته فاطمة بنت الحسين رضي الله عنه وعن الباقر أبي جعفر محمد رضي الله عنه وكتبعنه الحديث عبد الله بن المبارك فقيه خراسان‏.‏
وعلي بن زين العابدين رضي الله عنه جد عماد الدين وهو أصغر ولد عليبن الحسين رضي الله عنهما توفي علي بن علي زين العابدين رضي الله عنه بينبع وقبرهبها وهو يوم مات ابن ثلاثين سنة‏.‏
وخديجة وأم عمرو ومحمد الأصغر بن زين العابدين رضي الله عنه لا بقيةله وأمه أم ولد‏.‏
وفاطمة وعلية وأمكلثوم لأم ولد وأم حسن وأم جعفر لأم ولد‏.‏
وهذا تفاصيل أولاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي اللهعنهم‏.‏
أولاد علي الأطهر ابن زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما منالحسن الأفطس وحده‏.‏
وقيل‏:‏ صار أفطس لأنه عطس في قرار المكين وهذا من العجائب أمه أمولد ولا عقب لعلي الأطهر من الذكور والإناث سوى الحسن الأفطس‏.‏
وللسيد الحسن الأفطس أعقاب وهذا تفصيل أولاده‏:‏ وأم الحسن المكفوفابن الحسن الأفطس وأم أخيه الحسين جويرية بنت خالد بن أبي بكر بن عبد الله بن عبيدالله بن عمر بن الخطاب‏.‏
وزينب وأم عبد الله من أم سعيد بنت محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بننوفل بن عبد مناف‏.‏
ذكر الشيخ أبو القاسم البرزهي في كتاب المحامد أنه ذكر أبو الفرجعلي بن الحسين الأصفهاني في مقاتل الطالبين أن هارون الرشيد دعا الحسن بن الحسنالأفطس إلى بغداد قال‏:‏ بلغني أنك تجمع الزيدية وتدعوهم إلى نفسك فقال يا أميرالمؤمنين ما أنا من هذه الطبقة أنا شاب نشأت بالمدينة أتصيد بالبزاة والبواشيق فيالصحاري ما هممت بغير ذلك قط‏.‏
قال هارون الرشيد‏:‏ صدقت لكني أنزلك داراً وأوكل بك رجلاً ولا يحجبمن يدخل عليك وإن أردت أن تلعب بالطيور فافعل‏.‏
فقال هذا السيد‏:‏ يا أمير المؤمنين نشدتك بالله في دمي فو الله أوفعلت ذلك لذهب عقلي فلم يقبل الرشيد ذلك وحبسه‏.‏
فانفذ ذلك السيد إلى هارون الرشيد رقعة فيها كل كلام قبيح وكل شتمشنيع فلما قرأها هارون طرحها وقال‏:‏ ضاق صدر هذا الفتى فهو يتعرض لقتله وما يحملنيفعله وقوله على قتله‏.‏
ثم دعى جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي وأمره أن يحوله إلى داره ويوسععليه ففعل جعفر ذلك فلما كان يوم النيروز قدمه جعفر وضرب عنقه وغسل رأسه وجعله فيمنديل وأهداه إلى الرشيد مع الهدايا‏.‏
فلما نظر الرشيد إلى الرأس اقشعر جلده وقال‏:‏ ويحك لم فعلت هذافقال‏:‏ لما كتب إلى أمير المؤمنين من الكلام القبيح فقال‏:‏ ويحك قتلك إياه بغيرإذني أعظم من فعله ثم أمره بغسله وتكفينه وصلى عليه ودفنه في مقابر قريش‏.‏
بعد ذلك بأيام قلائل تغير عنده أحوال آل برمك وأمر بقتل جعفر بنيحيى وقال المسرور الخادم له‏:‏ يقول الرشيد أقتلك قصاصاً عن ابن عمي‏.‏
وفي سائر الكتب أن ذلك السيد هو أبو محمد عبد الله بن الحسن الأفطسولم تكن هذه الحادثة للحسن المكفوف‏.‏
والأصح أن المقتول عبد الله بن الحسن الأفطس والله أعلم‏.‏
لمحمد بن الحسن الأفطس أم كلثوم أمها زينب بنت سليمان بن عبد اللهبن محمد بن عقيل بن أبي طالب‏.‏
فصل أعقاب الحسن الأفطس
تفاصيل ذلك العقب من الحسن الأفطس بن علي بن زين العابدين رضي اللهعنه‏.‏
زيد كراش وعلي الخرزي وعمر برطلة والحسن المكفوف والحسين بن الحسنالأفطس مع الحسين بن علي صاحب الفخ متقلداً سيفين يضرب بهما‏.‏
العقب من زيد كراش ابن الحسن الأفطس‏:‏ محمد والحسين والحسن وعيسىويحيى أولاد الأمهات‏.‏
قال النسابون‏:‏ انقرض أعقاب زيد بن الحسن الأفطس‏.‏
والله تعالى أعلم‏.‏
العقب من علي الخرزي ابن الحسن الأفطس‏:‏ علي بن علي أمه عائشة بنتيحيى بن مروان بن عروة بن الزبير بن العوام‏.‏
والحسين قيل‏:‏ له محمد بن إسماعيل بن محمد بن علي بن الحسين بن عليالخرزي ابن الحسن الأفطس‏.‏
وإبراهيم‏.‏
العقب من علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس‏:‏ أبو علي محمدالخرزي وإبراهيم في صح أمهما حبيبة بنت عمر بن الحسن الأفطس‏.‏
العقب من أبي علي محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس‏:‏محمد وأحمد وجعفر وعلي لم ير لمحمد عقب‏.‏
العقب من علي بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس‏.‏
ومن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس أبومحمد الحسين ببغداد في محلة الكرخ وكف بصره وله بالكرخ أولاد وهو أبو محمد الحسينبن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس ابن علي الأطهر ابنزين العابدين رضي الله عنه‏.‏
العقب من جعفر بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس‏:‏الحسين وهو الحسين بن جعفر بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس‏.‏
العقب من الحسين‏:‏ محمد سراهنك فحسب‏.‏
العقب من محمد سراهنك‏:‏ أبو عبد الله الحسين أمه فاطمة بنت أحمد بنهاشم من طبرستان عامية رآه السيد أبو الغنائم الدمشقي بطبرستان في جمادى الآخر سنةاثنا وعشرين العقب من أبي عبد الله الحسين‏:‏ أبو حرب محمد وأبو القاسم إسماعيلأمهما فاطمة بنت محمد الصباغ عامية وهما أبو حرب ومحمد وأبو القاسم إسماعيل ابناأبي عبد الله الحسين بن محمد السراهنك بن الحسين بن جعفر بن محمد بن علي بن عليالخرزي ابن الحسن الأفطس ابن علي الأطهر ابن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بنأبي طالب رضي الله عنهم‏.‏
وها هنا يلحق بهما أولادهما فتركنا البياض لذلك إنشاء الله تعالى‏.‏
العقب من عمر بن الأفطس‏:‏ أحمد وحسنة علي ولا عقب لعمر بن الأفطسإلا من علي وأم علي أولاد عمر أم جعفر بنت الأحوص بن سعيد بن الأحوص المخزومي‏.‏
العقب من علي بن عمر‏:‏ محمد له عقب بقم أمه حمدونة بنت الحسنالمكفوف بن الحسن الأفطس‏.‏
وأبو القاسم أحمد ببردعة في صح‏.‏
وحسنة‏.‏
وأبو طاهر إبراهيم أمه أم ولد‏.‏
والحسن برطلة والحسين أمهما أم ولد‏.‏
وعمر أمه السيدة بنت عبيد الله بن العلاء بن الحسين بن عبيد الله بنالمعتبر بن عبد مناف‏.‏
فهؤلاء أولاد علي بن عمر بن الحسن الأفطس‏.‏
العقب من محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس ابن علي الأطهر ابنزين العابدين رضي الله عنه‏:‏ أحمد بقم والحسين ببغداد وعلي بطبرستان وفاطمة‏.‏
العقب من أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس ابن عليالأطهر ابن زين العابدين رضي الله عنه‏:‏ علي وحده أمه سكينة الحسنية‏.‏
العقب من علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس‏:‏الحسن والحسين أمهما عاميتان من بغداد‏.‏
العقب من الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسنالأفطس‏:‏ علي أمه أم الحسن وهي حبشية‏.‏
والعقب من علي‏:‏ أحمد أمه أفطسية‏.‏
قال السيد أبو الغنائم‏:‏ لقيت أحمد بالري سنة سبع وعشرة وأربعمائةوأملى علي نسبه وهو‏:‏ أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمربن الحسن الأفطس‏.‏
يلحق ها هنا بأحمد أولاده‏.‏
والعقب من الحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسنالأفطس‏:‏ السيد مهدي وحده وهو مقيم بقم أمه علوية عريضية وهو مهدي بن الحسن بن عليبن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس بن علي الأطهر بن زين العابدين‏.‏
يلحق ها هنا به أولاده إنشاء الله تعالى‏.‏
العقب من أبي طاهر إبراهيم بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس‏:‏ أبوجعفر محمد بمصر أمه غزال أم ولد سوده وأبو القاسم أحمد أمه أيضاً أم ولد سوده‏.‏
وأبو عبد الله جعفر أمه أم الكرام بنت المهلب بن أبي صغيرة‏.‏
وأبو محمد علي أمه أم ولد‏.‏
العقب من أبي جعفر محمد‏:‏ علي وأبو عبد الله الحسين وأبو الحسينالحسن وأبو إسحاق إبراهيم وأبو القاسم أحمد أم علي وأم إبراهيم وأم أحمد أم ولدوكذلك أم أبي عبد الله توفي علي بمصر في حال حياة أبيه وله عقب‏.‏
العقب من أبي القاسم أحمد‏:‏ محمد أمه أم ولد مات في بحيرة تنيسوكان يصيد السمك في الشتاء فمات من البرد‏.‏
ويحيى مات بمصر أمه أم ولد وليحيى عقب‏.‏
العقب من أبي عبد الله جعفر‏:‏ الحسن أمه مهلبية‏.‏
وإسماعيل أمه أم ولد‏.‏
العقب من علي بن أبي طاهر‏:‏ أبو محمد الحسن أمه أم ولد‏.‏
العقب من عمر بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس‏:‏ علي‏.‏
العقب من علي‏:‏ محمد وأبو القاسم يحيى‏.‏
العقب من يحيى‏:‏ الحسن ومحمد وهو خليفة‏.‏
العقب من محمد‏:‏ أبو علي صالح وأبو الحسن وأبو القاسم‏.‏
وروى السيد أبو الغنائم الدمشقي‏:‏ لقيت صالح بن محمد وأبا القاسمبطبرستان سنة ثمان عشرة وأربعمائة‏.‏
ولصالح‏:‏ خليفة وهادي أم هادي أم ولد وأم خليفة خراسان بنت الحسنبن أبي القاسم الأفطسي بنت عمر ابنه وهي أخت الحسين بن الحسن بن يحيى‏.‏
والعقب من أبي الحسن بن خليفة‏:‏ أو هاشم وأبو طالب‏.‏
قال السيد أبو الغنائم‏:‏ لقيتهما في سنة اثنتا وعشرين وأربعمائة‏.‏
وخليفة درج وإبراهيم أمه زهراء بنت أبي طالب الحسني‏.‏
والعقب من أبي القاسم بن خليفة‏:‏ خليفة وإسماعيل أمهما أم إبراهيمبنت الرضا الأفطسي‏.‏
العقب من الحسن بن يحيى بن علي بن عمر بن علي بن عمر بن الحسنالأفطس‏:‏ الحسين وأبو أحمد ويحيى أمهم عائشة‏.‏
قال السيد أبو الغنائم‏:‏ لقيتهم بطبرستان سنة ثمان عشرةوأربعمائة‏.‏
وللحسين بن الحسن بن يحيى بن علي بن عمر بن علي بن عمر بن الحسنالأفطس‏:‏ الحسن أمه حسناء بنت أبي عبد الله الطيب‏.‏
ولأبي أحمد‏:‏ حمزة وأمه جوهرة بنت أبي عبد الله البلدي‏.‏
العقب من محمد بن علي بن عمر بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس‏:‏ أبوحرب إبراهيم أبو العقب من أبي حرب‏:‏ محمد والحسين وأبو زيد والهادي أمهم مريم منالعام‏.‏
قال أبو الغنائم‏:‏ لقيت محمد بن أبي حرب في سنة ثمان عشروأربعمائة‏.‏
ولأبي زيد بن أبي حرب‏:‏ خليفة وأمه بنت أبي جعفر الأطروش‏.‏
العقب من هادي بن أبي حرب‏:‏ أبو حرب أمه همك عامية‏.‏
العقب من أبي طالب حمزة أم حمزة كردية بنت علي بن الحسن بن جعفر‏.‏
والعقب منه‏:‏ علي ومحمد والحسن وأبو العباس أحمد أمهم أم الحسينبنت القاسم بن علي الحسني وهم بطبرستان‏.‏
العقب من الرضا‏:‏ أبو العباس أحمد ومهدي وملهدي أبو عبد الله أمهعامية‏.‏
العقب من علي‏:‏ محمد‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2011, 09:47 PM   رقم المشاركة: 19
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

ولمحمد علي وهو‏:‏ علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن عليبن عمر بن الحسن الأفطس‏.‏
قال النقيب بطبرستان‏:‏ لعلي هذا أبو القاسم القاسمي وناصر أمهمازاهدان بنت خليفة الأفطسي وهما بجرجان وطبرستان‏.‏
العقب من الحسين بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس بن علي الأطهر بنزين العابدين رضي الله عنه‏:‏ أبو طالب المحسن أبو الحسن علي برطلة محمد له عقبأحمد له عقب‏.‏
أولاد الحسن بن الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس ابن علي الأطهر‏:‏أحمد حمزة أبو الطيب قاسم محمد حسنة زينب فاطمة أم محمد زينب بنت موسى بن عمر بنعلي بن الحسين رضي الله عنهما‏.‏
أولاد عبد الله المفقود ابن الحسن بن الحسن‏:‏ عبد الله درج محمد أمسعيد فاطمة زينب‏.‏
أولاد محمد الأكبر بن عبد الله بن الحسن بن الحسن‏:‏ علي ولدهبجرجان أحمد أبو جعفر زبارة زينب رقية فاطمة‏.‏
العقب من عبد الله الزاهد بن الحسن المكفوف بن الحسن الأفطس بن عليالأطهر بن زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏:‏ محمد الأكبرعبد الله العباس وعبد الله بن عبد الله‏.‏
والعقب من محمد الأكبر بن عبد الله المفقود بالمدينة‏:‏ أبو جعفرأحمد زبارة الزاهد بنيشابور وعلي بن محمد عقبه بجرجان‏.‏
فصل خروجهما من المدينة
ولقبه خرج السيد أبو جعفر زبارة من المدينة بسبب أن الزيدية منطبرستان كتبوا إليه وشكوا من الداعي الذي تقدم ذكره وقالوا له‏:‏ أنت أولى بالإمامةمنه فخرج السيد أبو جعفر أحمد زبارة وأخوه علي من المدينة وانتقلا إلى طبرستان وغدربالسيد أبي جعفر أحمد بطبرستان واستقام أمر الداعي بها وخاف الداعي على نفسه‏.‏
فكانت من السيد أبي جعفر أحمد ومن الداعي وقائع مجحفة وحروف ملفهفانتقل السيد أبو جعفر أحمد من طبرستان إلى آبة وهي بلدة بين الري وقم وقزوين‏.‏
وأقام أخوه علي بن محمد الأكبر بجرجان وله بها عقب‏.‏
واختلف العلماء في هذا اللقب فقال الإمام أبو سعد الخركوشي فيتاريخه‏:‏ إن هذا لقب السيد محمد الأكبر بن عبد الله الزاهد المفقود في المدينة وأنمحمد بن عبد الله مهما غضب قيل‏:‏ قد زبر الأسد فلقب بذلك‏.‏
وتحقيق ذلك‏:‏ أن أصل الزبر‏:‏ الزجر المنع يقال‏:‏ زبره يزبرهبالضم زبراً إذا انتهره ويقال‏:‏ زبر الأسد إذا انتصبت زبريه عند الافتراس والزبرةموضع الكاهل‏.‏
يقال‏:‏ رجل أزبر أي أعظم الزبرة‏.‏
وفي مثل هاجت زبراً وهي جارية الأحنف بن قيس كلما غضبت قالالأحنف‏:‏ هاجت زبراًن فضرب بها المثل وهذا اللقب مأخوذ من هذا المثل‏.‏
وفعاله يأتي كسراً فيما يفضل من الشيء وفيما يسقط منه والنحاتة اسملما وقع من النحت والبراءة اسم لما وقع من البري والنحالة اسم لما فصل من النحلوأمثال ذلك كثيرة‏.‏
والزبارة اسم لما فضل وبقي زبر الأسد كالنحالة اسم لما فصل من النحلوقيل‏:‏ الزبارة من زبر وهو الكتابة كما يقال‏:‏ النقابة اسم لما نقي بعدالأخبار‏.‏
وكذلك الزبارة اسم لمن كتب فضه وشرفه بعد الأخبار‏.‏
وكلاهما صحيحان‏.‏
وقال السيد أبو الغنائم الدمشقي‏:‏ لقب أبو جعفر بزبارة لأنه كانجهوري الصوت فكان إذا غضب ورفع صوته قيل‏:‏ زبر الأسد‏.‏
العقب من السيد أبي جعفر أحمد زبارة‏:‏ أبو الحسين محمد له عقب‏.‏












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
قديم 23-02-2011, 09:47 PM   رقم المشاركة: 20
مشرف سابق

الصورة الرمزية آل قطبي الحسني



رقـم العضـوية 14
تاريخ التسجيل Mar 2010
عدد المشاركات 5,596
القبيلة نحن بنو يعلى من كنانة=رأس المضريين وفرسانها
مكان الإقامة إمارة بني يعلى
المهنة طالب
 
 
آل قطبي الحسني غير متواجد حالياً

افتراضي

وأبو عبد الله الحسين له عقب‏.‏
والنقيب أبو علي محمد‏.‏
وأبو الحسن محمد القاضي الشاعر درج‏.‏
قيل‏:‏ عاش السيد النقيب أبو علي قريباً من مائة سنة ولد في جماديالأولى سنة ستين ومائتين وعاش مائة سنة وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة ستين وثلاثمائةوكان عالماً محدثاً‏.‏
وذكر الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيشابور‏:‏ أن السيد أباعلي محمد بن أحمد زبارة بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن الأفطس ابن عليالأطهر ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم معروف بأبي علي زبارةالعلوي وأبوه أبو جعفر أحمد هو الملقب بزبارة‏.‏
وقال الحاكم‏:‏ السيد أبو علي محمد زبارة شيخ الطالبية بنيشابور بلبخراسان في عصره وسمع الحسين بن الفضل البجلي وأقرانه وسمع منه السيد الأجل أبومحمد يحيى بن زبارة والجماعة منه وقرأ كتب الفضل بن شاذان سماعاً من علي بن قتيبةعنه‏.‏
توفي السيد أبو علي محمد زبارة رضي الله عنه وألحقه بسلفه سنة ستينوثلاثمائة وصلى عليه ابن أخيه سيد النقباء شيخ العترة أبو محمد يحيى زبارة ودفنبنيشابور في مقبرة العلوية بجنب مقبرة أمير عبد الله بن طاهر‏.‏
قال الحاكم أبو عبد الله‏:‏ سمعت السيد الأجل أبا منصور بن السيدالأجل أبي الحسين زبارة أنه قال‏:‏ سمعت عمي أبا علي زبارة يقول‏:‏ كنت أيام حربالخندق بنيشابور شاباً يافعاً فقتل في نظارة الحرب بعض جيراننا فلما حضرنا الصلاةعليه بباب معمر حضر الإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة الصلاة عليه فقال بعض من حضرلذلك الإمام‏:‏ ها هنا السيد الأجل أبو علي زبارة فقال الإمام محمد بن إسحاق‏:‏ لاأسوغ لنفسي التقدم وتأخر وأخذ بيدي وقدمني وقام وراي فتقدمت وصليت وكبرت عليهخمساً‏.‏
ذكره الحاكم في تاريخه فما تقدم بعد ذلك أحد من أكابر نيشابوروعلمائها‏.‏
وذكر الحاكم أبو عبد الله الحافظ‏:‏ أنه سئل السيد الأجل أبو عليزبارة وقيل له‏:‏ لم لقبتم بزبارة فقال‏:‏ كان جدي أبو الحسن محمد بن عبد اللهالمفقود من أهل المدينة شجاعاً شديد الغضب فكان إذا غضب يقول جيرانه‏:‏ قد زبرالأسد فلقب بزبارة‏.‏
وفي كتاب الحاكم‏:‏ زبارة لقب محمد بن عبد الله‏.‏
وفي كتب غيره لقب ابنه أبي جعفر أحمد‏.‏
والأصح ما ذكره الحاكم‏.‏
والسيد الأجل أبو علي ولد سنة ستين ومائتين وحج سنة تسعين ومائتينوكتب الأحاديث في هذه السنة عن الشيوخ ببغداد‏.‏
السيد الأجل أبو الحسين محمد بن أبي جعفر أحمد بن محمد زبارة بن عبدالله المفقود ابن الحسن المكفوف ابن علي الأطهر ابن زين العابدين علي بن الحسين رضيالله عنهما وهو جد السيد الأجل الكبير الأشرف الأطهر المرتضى عماد الدولة والدين‏.‏
قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيشابور‏:‏ السيد الأجلأبو الحسين محمد عالم أديب حافظ للقرآن ورع راوية للأشعار حافظ للتواريخ وأيامالناس ذو حظ حسن ولسان فصيح وقد تابعه أهل نيشابور للخلافة وتبعه خلق كثير منالأمراء والقواد وطبقات الشرعية‏.‏
وذلك لأن الأمير أبي الحسن نصر بن أحمد أشخص السيد أبو الحسين محمدإلى بخارا ويعرف من تبعه وكانت مدة تبعه أربعة أشهر ولقب بالعاضد بالله وخطبواباسمه في تلك الأيام فحبسه الأمير نصر بن أحمد الساماني مدة ثم رأى بسببه رؤياهائلة فاعتذر إليه وأطلقه وأمر بالطلاق وارزاقه كل شهر ورده مكرماً مبجلاً إلىنيشابور‏.‏
والسيد الأجل أبو الحسين أول علوي أثبت رزقه بخراسان‏.‏
كذا ذكره الحاكم أبو عبد الله‏.‏
وسمع السيد الأجل أبو الحسين محمد أبا عبد الله محمد بن إبراهيمالقوشجي وإبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق بن خزيمة الإمام وأقرانهم‏.‏
وحدث عن علي بن قتيبة وعلي بن قتيبة يروي عن الفضل بن شاذان والفضلبن شاذان يروي عن علي بن موسى الرضا رضي الله عنهما‏.‏
توفي السيد الأجل أبو الحسين محمد بن أبي جعفر أحمد زبارة رحمه اللهفي جمادي الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة‏.‏
قال‏:‏ أخبرني أبي قال‏:‏ أخبرنا علي بن قتيبة قال‏:‏ أخبرنا الفضلبن شاذان بن الخليل قال‏:‏ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال‏:‏ أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة وعلي بن زيد بن جذعان عن سعيد بن المسيب عن سعد بنأبيوقاص‏.‏
قال‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى غزوة تبوك فاستخلفتعلياً وقال‏:‏ أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي‏.‏
والعقب من النقيب والرئيس بنيشابور وهو السيد الأجل أبو الحسين محمدبن أبي جعفر أحمد بن محمد زبارة‏:‏ السيد الأجل أبو محمد يحيى وأبو منصور ظفر وأبوعبد الله الحسين‏.‏
أما السيد الأجل أبو محمد يحيى بن السيد الأجل أبي الحسين محمد بنأبي جعفر أحمد بن محمد زبارة فقد ذكر الشيخ أبو القاسم البرزهي في كتاب المحامد‏:‏أنه سيد آل رسول الله صلى الله عليه وآله وآل زبارة لهم الوجوه الصباح والعقولالصحاح والألسنة الفصاح والنسب الصراح والصدر الفساح‏.‏
والسيد الأجل نقيب النقباء شيخ العترة أبو محمد يحيى زبارة تولىنقابة السادات بنيشابور مدة ورياستها كذلك وكان كثير القدر واسع الحظ باسط اليدرفيع الهمة‏.‏
وكانت حضرته وقد أشار إلى بعض محامده الصاحب الجليل كافي الكفاة أبوالقاسم إسماعيل بن عباد بن عباس فيما كتب إليه جواباً لكتابه الوارد عليه منالبادية عند انصرافه من الحج وبعد وفاته إلى ابنه السيد أبي الحسين محمد بن يحيى‏:‏الفصل الأول من كتاب الصاحب‏:‏ الوجه طلق والدين حق والصدر رحب والعلم حمر والذكرجميل والثناء طويل واللسان فصيح والكرم صريح‏.‏
الفصل الثاني‏:‏ ذاكى الشريف بالإطلاق والعصفبالإنفاق والكريم بالإجماع
والإصفاق شريف خراسان والمنظور العراق أبو محمد يحيى بن محمد العلويقدس روحه الله العزيز وقد فعل ولقاه أحسن ما قدم وعمل عاش بين دين نجميه وعلميقينيه ومجدسه وإحسان لومه‏.‏
الفصل الثالث‏:‏ إن هذا الشريف الأجل حضرالموسم فطابق اليماني والشامي والعراقي والتهامي
على أن يصل بهم ذلك السيد الشريف إماماً ويتخذ من مقام إبراهيممقاماً إلى تمام الكتاب وهو مذكور في رسائل الصاحب‏.‏ ولما حج نزل على الصاحبباستدعائه وكتب إليه الصاحب كتاباً صدره بهذه البيتين‏:‏ إذا دنت المنازل زاد شوقيولاسيما إذا دنت الخيام ولما عاد السيد الأجل أبو محمد يحيى من الحج نزل على الصاحبالأجل كافي الكفاة بجرجان وتوفي هناك رحمه الله وعزى الصاحب ولده السيد الأجل أباالحسين بكتاب ذكرنا منه فصلاً‏.‏
وذكر الحاكم الإمام أبو سعد المحسن بن محمد بن كرامة الحشمي صاحبالتصانيف والتفسير‏:‏ أن السيد الأجل أبا محمد يحيى كان يناظر ويتكلم بالمسائلوكثيراً ما يتكلم بالمسائل وكثيراً ما يتكلم في مسألة الوعيد ومسألة القياسوالاجتهاد وكان أفضل السادة وأفقه العترة أيام السامانية‏.‏
وذكر البرزهي عن الشيخ أبي حامد أحمد بن محمد النجار المتكلم أنهلما حج السيد الأجل أبو محمد يحيى حمل معه من نيشابور من السادات الصلحاء والعلماءالأتقياء سبعمائة رجل‏.‏
وذكر ذلك أيضاً الإمام علي الفيخكردي والشيخ أحمد الغازي في تاريخنيشابور‏.‏
وأطلق في الطريق يد وكيله في النفقات فلما قضى مناسكه وأرادالانصراف دخل عليه وكيله وشكى إليه ضيق يده وعجزه عن القيام بأهبة الرحيل‏.‏
فتفكر السيد الأجل أبو محمد يحيى ساعة فكان له غلام أبى عنده فائقالجمال فقال لوكيله‏:‏ دونك هذا الغلام فبعه في سوق الرقيق واصرف ثمنه في أهبةالطريق فعرض الوكيل الغلام على البيع فقوم بألف دينار فعاد الوكيل إليه مستطلعاًللرأي الشريف فيه فأطلق يده في البيع والغلام ماثل بين يديه فأرسل الغلام شآبيبالدموع بين عينيه وأجهش بالبكاء كراهة لمفارقة خدمته‏.‏
فقال للغلام السيد الأجل أبو محمد يحيى‏:‏ لا تبك فإنك حر لوجه اللهفغضب الوكيل وقال لمخدومه‏:‏ أعتقت الغلام ما أصنع الآن هناك مع هؤلاء الساداتوالعلماء قد رأى السيد الأجل أبو محمد الوكيل وقال‏:‏ لا تيأس من روح الله ولاتتعرض لسخط ولي نعمتك‏.‏
فدخل في الحال على السيد أبي محمد رجل وقال‏:‏ في جوارك خراسانيتاجر قرب موته وعنده ذخائر من الأموال ويريد أن تدخل إليه عائداً ليوصي إليك بالمالفإنه لا وارث له في الدنيا‏.‏
فدخل السيد الأجل أبو محمد على التاجر فسلم إليه سبعة من الأحمالقيمتها سبع ألف دينار وتسلم السيد الأجل ذلك منه وانصرف إلى منزله ومات التاجر بعدرجوعه بنصف ساعة‏.‏
فقال السيد الأجل أبو محمد يحيى لوكيله‏:‏ قد أخلف الله بألف دينارسبعة ألف دينار بلا خلاف والله يضاعف لمن يشاء‏.‏
وقيل‏:‏ كان له وكيل أصابه غرم فاضطر إلى بيع حانوتين للسيد الأجلأبي محمد في سوق باب معمر بنيشابور فباعهما من رجل وعقد القبالة وأشهد عليهما فكلفهالمشتري إشهاد السيد الأجل أبي محمد على هذه القبالة‏.‏
فتحير الوكيل ولابد له من عرض القبالة على مخدومه فعرض عليه القبالةوأشهد عليها فقرأها عرف أن الحانوتين ملكه فكتب شهادته وإجازته على القبالة وسلمالقبالة إلى وكيله ولم يظهر عليه قيمة عظيمة فقيل له‏:‏ إن المبيع ملكك فقال‏:‏علمت ولكن حق لمن ضاقت يده في خدمتنا أن يتوسع بنعمتنا‏.‏
أقول‏:‏ أنظر إلى هذه الأفعال الجميلة هل يقبل مثله عن حاتم وعنالبرامكة والأجواد من العرب‏.‏
وقال الصاحب‏:‏ أتمنى أن أرى ثلاثة من أكابر نيشابور وهم‏:‏ السيدالأجل أبو محمد يحيى والشيخ أبو محمد المكناني والقاضي أبو نصر بن سهل فاتفقترؤيتهم وتحققت الأمنة‏.‏
أما السيد الأجل أبو محمد يحيى فزاد مرآه على المسموع منه‏.‏
والشيخ أبو محمد المكناني كان على وفق ما حكي عنه بلا زيادةونقصان‏.‏
والقاضي ابو نصر مباين الأحوال مختلف الأقوال والأفعال ينقص مرةويزيد أخرى‏.‏
وقيل‏:‏ كان الشيخ الإمام أبو سهل الصعلوكي مقدم العلماء بنيشابوروكان يسائر السيد الأجل أبا محمد يحيى بنيشابور فوصلا إلى قنطرة ضيقة المجال فكبحالسيد الأجل أبو محمد عنان فرسه












عرض البوم صور آل قطبي الحسني   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لباب الأنساب والألقاب, والأعقاب إبن فندق, البيهقي, كتـــاب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور أول فندق بدبي تحت الماء مضاد لموجات تسونامي , صور فندق تحت الماء بدبي مياسه الكنانيه رحلات القنص و السفر و السياحة 5 08-05-2012 03:11 AM
كتـــاب الصلة لابن بشكوال آل قطبي الحسني أخبار ومناسبات بني كنانة 112 26-02-2011 06:16 PM
كتـــاب الدولة الفاطمية:لدكتور علي الصلابي آل قطبي الحسني مكتبة كنانة 41 26-02-2011 02:35 AM
كتـــاب تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ما للمدنيين من أنساب آل قطبي الحسني مكتبة كنانة 97 21-02-2011 04:02 PM
فضل تعلم الأنساب في صلة الأرحام الـكـنـانـي أنساب قبيلة كنانة 6 11-05-2010 02:52 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 03:01 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات قبيلة بني كنانة و جميع المواضيع والمشاركات المنشورة لا تمثل وجهة نظر إدارة الموقع إنما تمثل وجهة نظر كتابها

Security team

  منتديات قبيلة كنانة